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SUMMARY:San Marcos\, evangelista 2027
DESCRIPTION:[vc_row fullwidth=»yes» css=».vc_custom_1773558803233{background-color: #F8F8F8 !important;}»][vc_column][vc_column_text] \n\nParece que su familia era la dueña de la casa donde Jesús celebró la Ultima Cena\, donde estaban los apóstoles reunidos el día de Pentecostés cuando recibieron al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego. Era un niño cuando Jesús predicaba y\, probablemente fue uno de los primeros bautizados por San Pedro el día de Pentecostés. \n  \n\n\n  \nEra primo de San Bernabé y acompañó a este y a San Pablo en el primer viaje misionero que hicieron estos dos apóstoles. Pero al llegar a regiones donde había muchos guerrilleros y atracadores\, donde según palabras de San Pablo: «había peligro de ladrones\, peligro de asaltos en los caminos\, peligro de asaltos en la soledad» (2 Cor.)\, Marcos se atemorizó y se apartó de los dos misioneros y se volvió otra vez a su patria. \nEn el segundo viaje Bernabé quiso llevar consigo otra vez a su primo Marcos\, pero San Pablo se opuso\, diciendo que no ofrecía garantías de perseverancia para resistir los peligros y las dificultades del viaje. Esto hizo que los dos apóstoles se separaran y se fueran cada uno por su lado a misionar. Después volverá a ser otra vez muy amigo de San Pablo. \nSan Marcos llegó a ser el secretario y hombre de confianza de San Pedro. Como le escuchaba siempre sus sermones que no eran sino el recordar los hechos y las palabras de Jesús\, Marcos fue aprendiéndolos muy bien. Y dicen que a pedido de los cristianos de Roma escribió lo que acerca de Jesucristo había oído predicar al apóstol. Esto es lo que se llama «Evangelio según San Marcos». \nEl evangelio de San Marcos es como una repetición de lo que el Apóstol Pedro predicaba. Es el más corto de los 4 evangelios. El de San Lucas tiene 1\,140 frases. El de Mateo 1\,068. El de San Juan 879 y el de San Marcos solamente tiene 746 frases. Son 16 capítulos llenos de narraciones muy vivas\, gráficas\, salpicadas de detalles interesantes. Se propone no dejar de narrar lo que contribuya a hacer más llamativa la narración. Allí parece estar hablando un testigo ocular que se ha fijado en todo y lo repite con agrado. Es el reflejo de lo que San Pedro presenció y que se le ha quedado grabado en su memoria. Se fija más en los hechos de Jesús que en sus discursos. Sus narraciones son agradables por lo frescas y espontáneas. Parece un reportero gráfico narrando lo que sus ojos vieron y sus oídos escucharon. Presenta atractivos cuadros: gestos\, miradas\, sentimientos de Jesús. Dicen los especialistas que el evangelio de San Marcos mientras más se le estudia\, más se convence uno de que el que lo escribió era un verdadero artista de la narración y que con este escrito contribuyó a que muchos millones de lectores se entusiasmen por la persona de nuestro amable Salvador. Un sabio afirmó que «el evangelio de San Marcos es el libro más importante que se ha escrito»\, pues parece que fue el primer evangelio que se escribió y que de él sacaron mucho material los otros tres evangelistas. \nSan Marcos tiene 105 paisajes y de ellos aparecen 93 en Mateo y 85 en Lucas. De las 746 frases de Marcos\, San Mateo reproduce 606 y copia el 51% de las palabras que emplea Marcos. San Lucas reproduce en su evangelio 320 de las 746 frases de San Marcos. Solamente hay 24 frases de San Marcos que no se encuentran ni en Mateo ni en Lucas. Por eso es que el Evangelio de San Marcos es un libro verdaderamente importante. \nSan Pedro llama a Marcos en sus cartas: «Hijo mío». Y San Pablo cuando escribe a Timoteo desde su prisión en Roma le dice: «Tráigame a Marcos\, porque necesito de su colaboración». Dicen los antiguos historiadores que fue un compañero muy apreciado por los dos apóstoles. \nDicen que San Marcos fue nombrado obispo de Alejandría en Egipto\, y que allá en esa ciudad fue martirizado por los enemigos de la religión un 25 de abril. \nLa ciudad de Venecia (Italia) lo eligió como patrono y construyó en su honor la bellísima Catedral de San Marcos. \n  \nFuente: aciprensa.com \n\n            \n            [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
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SUMMARY:Santa Catalina de Siena\, virgen y doctora de la Iglesia 2027
DESCRIPTION:[vc_row fullwidth=»yes» css=».vc_custom_1773558418046{background-color: #F8F8F8 !important;}»][vc_column][vc_column_text] \n\nMartirologio Romano: Memoria de santa Catalina de Siena\, virgen y doctora de la Iglesia\, que habiendo entrado en las Hermanas de la Penitencia de Santo Domingo\, deseosa de conocer a Dios en sí misma y a sí misma en Dios\, se esforzó en asemejarse a Cristo crucificado y trabajó también enérgica e incansablemente por la paz\, para que el Romano Pontífice regresara a la Urbe y por la unidad de la Iglesia\, dejando espléndidos documentos llenos de doctrina espiritual († 1380). \nEtimológicamente: Aquella que es pura y casta\, es de origen griego. \n\nBreve Biografía\nLo que más maravilla en la vida de Santa Catalina de Siena no es tanto el papel insólito que desempeñó en la historia de su tiempo\, sino el modo exquisitamente femenino con que lo desempeñó. Al Papa\, a quien ella llamaba con el nombre de “dulce Cristo en la tierra”\, le reprochaba la poca valentía y lo invitaba a dejar Aviñón y regresar a Roma\, con palabras humanísimas como éstas: “¡Animo\, virilmente\, Padre! Que yo le digo que no hay que temblar”. A un joven condenado a muerte y a quien ella había acompañado hasta el patíbulo\, le dijo en el último instante: “¡a las bodas\, dulce hermano mío! que pronto estarás en la vida duradera”. \nPero la voz sumisa de la mujer cambiaba de tono y se traducía frecuentemente en ese “yo quiero” que no admitía tergiversaciones cuando entraba en juego el bien de la Iglesia y la concordia de los ciudadanos. \nCatalina nació en Siena (Italia) el 25 de marzo de 1347 y era la vigésimo cuarta hija de Santiago y Lapa Benincasa. A los quince años entró a la Tercera Orden de Santo Domingo\, comenzando una vida de penitencia muy rigurosa. Para vencer la repugnancia hacia un leproso maloliente\, se inclinó y le besó las llagas. A los diecinueve años (1366) celebró su místico matrimonio con Cristo. Esto no se debió a fantasías juveniles\, sino que era el comienzo de una extraordinaria experiencia mística\, como se pudo comprobar después. \nComo no sabía leer ni escribir\, comenzó a decir a varios amanuenses sus cartas\, afligidas y sabias\, dirigidas a Papas\, reyes\, jefes y a humilde gente del pueblo. Su valiente compromiso social y político suscitó no pocas perplejidades entre sus mismos superiores y tuvo que presentarse ante el capítulo general de los dominicos\, que se celebró en Florencia en mayo de 1377\, para explicar su conducta. \nEn Siena\, en el recogimiento de su celda\, dictó el “Diálogo sobre la Divina Providencia” para tributar a Dios su último canto de amor. En los comienzos del gran cisma aceptó el llamamiento de Urbano VI para que fuera a Roma. Aquí se enfermó y murió rodeada de sus muchos discípulos a quienes recomendó que se amaran unos a otros. Era el 29 de abril de 1380: hacía un mes que había cumplido 33 años. \nFue canonizada el 29 de abril de 1461. En 1939 fue declarada patrona de Italia junto con San Francisco de Asís\, y el 4 de octubre de 1970 Pablo VI la proclamó doctora de la Iglesia\, y el 1 de octubre de 1999 S.S. Juan Pablo II la declaró Patrona de Europa. \nAdemás Santa Catalina tiene los siguientes patronatos: \n\ncontra los incendios;\ncontra los males corporales;\ncontra la enfermedad;\ncontra los abortos involuntarios;\ncontra las tentaciones;\nAllentown\, Pennsylvania;\npara la prevención de incendios;\nde los bomberos;\nde las enfermeras;\nde las personas ridiculizadas por su piedad;\nde los enfermos.\n\nFuente: catholic.net \n  \n\n            \n            [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
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