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SUMMARY:San Mateo\, apóstol y evangelista 2026
DESCRIPTION:Mateo era cobrador de impuestos en Cafarnaúm: recaudaba las tasas que los judíos tenían que pagar a los romanos; como todos los que se dedicaban a ese oficio\, era despreciado por el pueblo\, que lo consideraba cercano a los opresores. Probablemente Mateo se había acostumbrado a ello; pero un día\, cuando estaba sentado en su oficina\, oyó una voz diferente. Un hombre le dijo solamente: “Sígueme”. Y él se levantó y lo siguió\, para siempre. Ese hombre era Jesús\, y la vida de Mateo nunca más volvió a ser como antes. \nUn pecador que encuentra a Jesús\nLeví ofreció un gran banquete a Jesús\, que fue a su casa acompañado de sus discípulos\, suscitando el desconcierto y las críticas de los escribas y los fariseos porque se sentaba a la mesa con recaudadores de impuestos y pecadores. La respuesta de Jesús impresionó a Mateo: “No tienen necesidad de médico los que están sanos\, sino los que están enfermos”\, dijo el Nazareno\, añadiendo: “De hecho\, no he venido a llamar a justos\, sino a pecadores”. Mateo\, que era un pecador\, dejó todo y comenzó a seguir a Jesús\, convirtiéndose en uno de los doce Apóstoles. \nSan Mateo es mencionado también en los Hechos de los Apóstoles. El anuncio de la Buena Noticia de Cristo constituyó su misión. Según algunas fuentes\, murió por causas naturales\, mientras que según otras tradiciones -consideradas poco fiables- su vida terminó en Etiopía. \nSus reliquias se encuentran en la cripta de la Catedral de Salerno (Italia)\, donde se le festeja el 21 de septiembre con una solemne procesión. \nEn la descripción de los cuatro seres del Apocalipsis (águila\, toro\, león y hombre)\, San Mateo es asociado con el de aspecto humano. \nAutor del Evangelio destinado a los judíos\nSan Mateo escribió el Evangelio que lleva su nombre pensando en los cristianos de origen judío: en el texto enfatiza que Jesús es el Mesías que cumple las promesas del Antiguo Testamento. Se puede decir casi con certeza que escribió en arameo. \nDesde Mateo a Papa Francisco\, pasando por Caravaggio\nLa figura de San Mateo es muy querida por la iconografía. Particularmente conocida es la obra “Vocación de San Mateo”\, pintada por Caravaggio entre 1599 y 1600\, que se puede admirar en la Iglesia de San Luis de los Franceses en Roma. \nEn esta sugestiva pintura\, la luz\, símbolo de la gracia\, juega un papel fundamental. La escena implica una acción dramática: el dedo de Jesús apunta a Mateo\, que aún tiene las monedas en la mano. La historia de San Mateo y la pintura de Caravaggio han marcado la vida del Papa Francisco. Lo cuenta él mismo una la entrevista de 2013 realizada por el P. Antonio Spadaro para “La Civilización Católica”\, en la cual\, paragonándose a la figura de Mateo\, el Pontífice se define » un pecador en quien el Señor ha puesto sus ojos”. \nFuente: vaticannews.va
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SUMMARY:Santos Simón y Judas\, apóstoles 2026
DESCRIPTION:[vc_row fullwidth=»yes» css=».vc_custom_1757826900063{background-color: #FFFFFF00 !important;}»][vc_column][vc_column_text css=»»]Cada 28 de octubre la Iglesia celebra la fiesta de San Judas Tadeo y Simón\, llamado “el zelote”\, apóstoles de Cristo. \n  \nSimón\nEra apodado «el Zelote» por haber pertenecido a esta secta (Lc 6\, 15) o «el Cananeo» por provenir de Caná (Mc 3\,18). En la lista de los apóstoles (Hch 1\, 13) ocupa el décimo lugar. La tradición señala que predicó en Egipto\, y que sufrió el martirio en Persia\, donde murió junto con San Judas Tadeo. Sabemos que fue sepultado ahí gracias a San Fortunato\, obispo de Poitiers en el siglo VI. Entre los siglos VII y VIII ya existía una iglesia dedicada a Simón en Nicopsis\, en la costa del mar muerto. \nSe le representa con una sierra pues la tradición recoge que fue muerto aserrándolo de por medio por los adoradores del sol en Persia. Su fiesta se celebra el 28 de octubre\, junto con la fiesta de San Judas Tadeo. Es patrono de los aserradores y de los tintoreros\, ya que según la tradición\, él mismo era tintorero. \n  \nJudas Tadeo\nSan Judas Tadeo\, apóstol de Cristo\, a quien los Evangelios presentan como el «hermano de Santiago». \nA diferencia de aquel que traicionó a Jesús\, también llamado Judas\, él se mantuvo fiel a Cristo hasta el último instante de su vida. Se le conoce como el patrono de las causas imposibles y su fiesta se celebra el 28 de octubre\, día en que también se celebra a San Simón Apóstol. \nJudas Tadeo era hermano de Santiago el Menor y primo de Jesús. Se le atribuye la epístola que lleva su nombre\, en la que se presenta a sí mismo como “servidor de Jesucristo y hermano de Santiago”. \nPredicación\nDe acuerdo al martirologio romano\, San Judas Tadeo\, tras dejar Judea luego de Pentecostés\, predicó en Mesopotamia y luego en Persia\, donde sufrió el martirio junto al Apóstol Simón\, en la ciudad de Suanis. \nUna antigua tradición cuenta que en el momento previo a ser ejecutado\, San Judas le dijo a San Simón que podía ver al Señor llamándolos a su lado. Judas y Simón murieron por resistirse a adorar a los ídolos. \nIconografía\nSan Judas Tadeo suele ser representado con una imagen de Cristo en el pecho\, como símbolo que intenta evidenciar su parentesco con el Señor y su parecido físico con Él. \nEn sus representaciones también aparece un mazo\, instrumento con el que fue ejecutado de un golpe en la cabeza\, antes de que ésta fuera cortada con un hacha. \nPatrono de los imposibles\nSanta Brígida de Suecia (1303 – 1373) cuenta en sus Revelaciones que el Señor Jesús la exhortó a que le pidiese favores y gracias a través de San Judas Tadeo. Quizás esta sea la razón principal por la que la devoción a este santo ha calado tan profundo en la piedad popular cristiana. Son muchísimos los que lo llaman “milagroso” y viven agradecidos con él. \nSan Judas Tadeo comparte el patronazgo de los imposibles con Santa Rita de Casia. \nEl árbol que creció derecho no se puede torcer\nLamentablemente\, en algunos casos\, la devoción a San Judas ha dado lugar a ciertas desviaciones que la Iglesia ha aclarado oportunamente. En el año 2008\, mediante un comunicado titulado “San Judas Tadeo y algunas desviaciones de su culto«\, la Arquidiócesis Primada de México aclaró que San Judas Tadeo no es el “santo de los delincuentes o narcotraficantes”\, como algunos malintencionadamente afirmaban para justificar sus delitos o maldades. Además el documento vuelve a insistir en que su devoción no es compatible con los pseudo cultos relativos a la denominada «Santa Muerte»\, fenómeno que tampoco pertenece a la identidad católica. \nLa arquidiócesis señaló\, además\, que “la Iglesia alienta las manifestaciones populares de auténtica devoción”\, pero que «en algunos casos -como los arriba mencionados- existen serias incompatibilidades» con las enseñanzas de la Iglesia. Ciertamente el culto a la «Santa Muerte»\, vinculado a la brujería y al paganismo\, es muy popular en México y se intensifica con la cercanía del Día de los Fieles Difuntos (2 de noviembre). \n  \n\n            \n            [/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
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SUMMARY:San Andrés\, apóstol 2026
DESCRIPTION:Nació en Betsaida y tuvo el honor y el privilegio de haber sido el primer discípulo que tuvo Jesús\, junto con San Juan el evangelista. Los dos eran discípulos de Juan Bautista\, y este al ver pasar a Jesús (cuando volvía el desierto después de su ayuno y sus tentaciones) exclamó: «He ahí el cordero de Dios». Andrés se emocionó al oír semejante elogio y se fue detrás de Jesús\, Jesús se volvió y les dijo: «¿Qué buscan?». Ellos le dijeron: «Señor: ¿dónde vives?». Jesús les respondió: «Venga y verán». Y se fueron y pasaron con Él aquella tarde. \nEsa llamada cambió su vida para siempre. San Andrés se fue luego donde su hermano Simón y le dijo: «Hemos encontrado al Salvador del mundo» y lo llevó a donde Jesús quien encontró en el gran San Pedro a un entrañable amigo y al fundador de su Iglesia. El día del milagro de la multiplicación de los panes\, fue San Andrés el que llevó a Jesús el muchacho que tenía los cinco panes. El santo presenció la mayoría de los milagros que hizo Jesús y escuchó\, uno por uno\, sus maravillosos sermones\, viviendo junto a él por tres años. \nEn el día de Pentecostés\, San Andrés recibió junto con la Virgen María y los demás Apóstoles\, al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego\, y en adelante se dedicó a predicar el evangelio con gran valentía y obrando milagros y prodigios. \nLa tradición coloca su martirio el 30 de noviembre del año 63\, bajo el imperio de Nerón. \n 
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SUMMARY:San Juan\, apóstol y evangelista 2026
DESCRIPTION:Juan significa: «Dios es misericordioso». \nEste apóstol tuvo la inmensa dicha de ser el discípulo más amado por Jesús. Y se ha hecho muy famoso por haber compuesto el cuarto evangelio. \n  \nBiografía\nSan Juan el Evangelista\, a quien se distingue como «el discípulo amado de Jesús» y a quien a menudo le llaman «el divino» (es decir\, el «Teólogo») sobre todo entre los griegos y en Inglaterra\, era un judío de Galilea\, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor\, con quien desempeñaba el oficio de pescador. \nJunto con su hermano Santiago\, se hallaba Juan remendando las redes a la orilla del lago de Galilea\, cuando Jesús\, que acababa de llamar a su servicio a Pedro y a Andrés\, los llamó también a ellos para que fuesen sus Apóstoles. El propio Jesucristo les puso a Juan y a Santiago el sobrenombre de Boanerges\, o sea «hijos del trueno» (Lucas 9\, 54)\, aunque no está aclarado si lo hizo como una recomendación o bien a causa de la violencia de su temperamento. \nSe dice que San Juan era el más joven de los doce Apóstoles y que sobrevivió a todos los demás. Es el único de los Apóstoles que no murió martirizado. \nEn el Evangelio que escribió se refiere a sí mismo\, como «el discípulo a quien Jesús amaba»\, y es evidente que era de los más íntimos de Jesús. El Señor quiso que estuviese\, junto con Pedro y Santiago\, en el momento de Su transfiguración\, así como durante Su agonía en el Huerto de los Olivos. En muchas otras ocasiones\, Jesús demostró a Juan su predilección o su afecto especial. Por consiguiente\, nada tiene de extraño desde el punto de vista humano\, que la esposa de Zebedeo pidiese al Señor que sus dos hijos llegasen a sentarse junto a Él\, uno a la derecha y el otro a la izquierda\, en Su Reino. \nJuan fue el elegido para acompañar a Pedro a la ciudad a fin de preparar la cena de la última Pascua y\, en el curso de aquella última cena\, Juan reclinó su cabeza sobre el pecho de Jesús y fue a Juan a quien el Maestro indicó\, no obstante que Pedro formuló la pregunta\, el nombre del discípulo que habría de traicionarle. Es creencia general la de que era Juan aquel «otro discípulo» que entró con Jesús ante el tribunal de Caifás\, mientras Pedro se quedaba afuera. Juan fue el único de los Apóstoles que estuvo al pie de la cruz con la Virgen María y las otras piadosas mujeres y fue él quien recibió el sublime encargo de tomar bajo su cuidado a la Madre del Redentor. «Mujer\, he ahí a tu hijo»\, murmuró Jesús a su Madre desde la cruz. «He ahí a tu madre»\, le dijo a Juan. Y desde aquel momento\, el discípulo la tomó como suya. El Señor nos llamó a todos hermanos y nos encomendó el amoroso cuidado de Su propia Madre\, pero entre todos los hijos adoptivos de la Virgen María\, San Juan fue el primero. Tan sólo a él le fue dado el privilegio de llevar físicamente a María a su propia casa como una verdadera madre y honrarla\, servirla y cuidarla en persona. \n  \nGran testigo de la Gloria del Maestro\nCuando María Magdalena trajo la noticia de que el sepulcro de Cristo se hallaba abierto y vacío\, Pedro y Juan acudieron inmediatamente y Juan\, que era el más joven y el que corría más de prisa\, llegó primero. Sin embargo\, esperó a que llegase San Pedro y los dos juntos se acercaron al sepulcro y los dos «vieron y creyeron» que Jesús había resucitado. \nA los pocos días\, Jesús se les apareció por tercera vez\, a orillas del lago de Galilea\, y vino a su encuentro caminando por la playa. Fue entonces cuando interrogó a San Pedro sobre la sinceridad de su amor\, le puso al frente de Su Iglesia y le vaticinó su martirio. San Pedro\, al caer en la cuenta de que San Juan se hallaba detrás de él\, preguntó a su Maestro sobre el futuro de su compañero: \n«Señor\, y éste\, ¿qué?» (Jn 21\,21)\nJesús le respondió: «Si quiero que se quede hasta que yo venga\, ¿qué te importa? Tú\, sígueme.» (Jn 21\,22) \nDebido a aquella respuesta\, no es sorprendente que entre los hermanos corriese el rumor de que Juan no iba a morir\, un rumor que el mismo Juan se encargó de desmentir al indicar que el Señor nunca dijo: «No morirá». (Jn 21\,23). \nDespués de la Ascensión de Jesucristo\, volvemos a encontrarnos con Pedro y Juan que subían juntos al templo y\, antes de entrar\, curaron milagrosamente a un tullido. Los dos fueron hechos prisioneros\, pero se les dejó en libertad con la orden de que se abstuviesen de predicar en nombre de Cristo\, a lo que Pedro y Juan respondieron: «Juzgad si es justo delante de Dios obedeceros a vosotros más que a Dios. No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y oído.» \n(Hechos 4:19-20) \nDespués\, los Apóstoles fueron enviados a confirmar a los fieles que el diácono Felipe había convertido en Samaria. Cuando San Pablo fue a Jerusalén tras de su conversión se dirigió a aquellos que «parecían ser los pilares» de la Iglesia\, es decir a Santiago\, Pedro y Juan\, quienes confirmaron su misión entre los gentiles y fue por entonces cuando San Juan asistió al primer Concilio de Apóstoles en Jerusalén. Tal vez concluido éste\, San Juan partió de Palestina para viajar al Asia Menor. \n  \nMaravillosas revelaciones celestiales\nDespués de la muerte de Domiciano\, en el año 96\, San Juan pudo regresar a Éfeso\, y es creencia general que fue entonces cuando escribió su Evangelio. El mismo nos revela el objetivo que tenía presente al escribirlo. «Todas estas cosas las escribo para que podáis creer que Jesús es el Cristo\, el Hijo de Dios y para que\, al creer\, tengáis la vida en Su nombre». Su Evangelio tiene un carácter enteramente distinto al de los otros tres y es una obra teológica tan sublime que\, como dice Teodoreto\, «está más allá del entendimiento humano el llegar a profundizarlo y comprenderlo enteramente». La elevación de su espíritu y de su estilo y lenguaje\, está debidamente representada por el águila que es el símbolo de San Juan el Evangelista. También escribió el Apóstol tres epístolas: a la primera se le llama Católica\, ya que está dirigida a todos los otros cristianos\, particularmente a los que él convirtió\, a quienes insta a la pureza y santidad de vida y a la precaución contra las artimañas de los seductores. Las otras dos son breves y están dirigidas a determinadas personas: una probablemente a la Iglesia local\, y la otra a un tal Gayo\, un comedido instructor de cristianos. A lo largo de todos sus escritos\, impera el mismo inimitable espíritu de caridad. No es éste el lugar para hacer referencias a las objeciones que se han hecho a la afirmación de que San Juan sea el autor del cuarto Evangelio. \n  \nÉfeso\nSan Ireneo\, Padre de la Iglesia\, quien fue discípulo de San Policarpo\, quién a su vez fue discípulo de San Juan\, es una segura fuente de información sobre el Apóstol.  San Ireneo afirma que este se estableció en Efeso después del martirio de San Pedro y San Pablo\, pero es imposible determinar la época precisa. De acuerdo con la Tradición\, durante el reinado de Domiciano\, San Juan fue llevado a Roma\, donde quedó milagrosamente frustrado un intento para quitarle la vida. La misma tradición afirma que posteriormente fue desterrado a la isla de Patmos\, donde recibió las revelaciones celestiales que escribió en su libro del Apocalipsis. \n  \nPredicando la verdad y el amor\nLos más antiguos escritores hablan de la decidida oposición de San Juan a las herejías de los ebionitas y a los seguidores del gnóstico Cerinto. En cierta ocasión\, según San Ireneo\, cuando Juan iba a los baños públicos\, se enteró de que Cerinto estaba en ellos y entonces se devolvió y comentó con algunos amigos que le acompañaban: «¡Vámonos hermanos y a toda prisa\, no sea que los baños en donde está Cerinto\, el enemigo de la verdad\, caigan sobre su cabeza y nos aplasten!». \nDice San Ireneo que fue informado de este incidente por el propio San Policarpio el discípulo personal de San Juan. Por su parte\, Clemente de Alejandría relata que en cierta ciudad cuyo nombre omite\, San Juan vio a un apuesto joven en la congregación y\, con el íntimo sentimiento de que mucho de bueno podría sacarse de él\, lo llevó a presentar al obispo a quien él mismo había consagrado. «En presencia de Cristo y ante esta congregación\, recomiendo este joven a tus cuidados». De acuerdo con las recomendaciones de San Juan\, el joven se hospedó en la casa del obispo\, quien le dio instrucciones\, le mantuvo dentro de la disciplina y a la larga lo bautizó y lo confirmó. Pero desde entonces\, las atenciones del obispo se enfriaron\, el neófito frecuentó las malas compañías y acabó por convertirse en un asaltante de caminos. Transcurrió algún tiempo\, y San Juan volvió a aquella ciudad y pidió al obispo: «Devuélveme ahora el cargo que Jesucristo y yo encomendamos a tus cuidados en presencia de tu iglesia». El obispo se sorprendió creyendo que se trataba de algún dinero que se le había confiado\, pero San Juan explicó que se refería al joven que le había presentado y entonces el obispo exclamó: «¡Pobre joven! Ha muerto». «¿De qué murió\, preguntó San Juan. «Ha muerto para Dios\, puesto que es un ladrón»\, fue la respuesta. Al oír estas palabras\, el anciano Apóstol pidió un caballo y un guía para dirigirse hacia las montañas donde los asaltantes de caminos tenían su guarida. Tan pronto como se adentró por los tortuosos senderos de los montes\, los ladrones le rodearon y le apresaron. «¡Para esto he venido!»\, gritó San Juan. «¡Llevadme con vosotros!» Al llegar a la guarida\, el joven renegado reconoció al prisionero y trató de huir\, lleno de vergüenza\, pero Juan le gritó para detenerle: «¡Muchacho! ¿Por qué huyes de mí\, tu padre\, un viejo y sin armas? Siempre hay tiempo para el arrepentimiento. Yo responderé por ti ante mi Señor Jesucristo y estoy dispuesto a dar la vida por tu salvación. Es Cristo quien me envía». El joven escuchó estas palabras inmóvil en su sitio; luego bajó la cabeza y\, de pronto\, se echó a llorar y se acercó a San Juan para implorarle\, según dice Clemente de Alejandría\, una segunda oportunidad. Por su parte\, el Apóstol no quiso abandonar la guarida de los ladrones hasta que el pecador quedó reconciliado con la Iglesia. \nAquella caridad que inflamaba su alma\, deseaba infundirla en los otros de una manera constante y afectuosa. Dice San Jerónimo en sus escritos que\, cuando San Juan era ya muy anciano y estaba tan debilitado que no podía predicar al pueblo\, se hacía llevar en una silla a las asambleas de los fieles de Efeso y siempre les decía estas mismas palabras: «Hijitos míos\, amaos entre vosotros… «Alguna vez le preguntaron por qué repetía siempre la frase\, respondió San Juan: «Porque ése es el mandamiento del Señor y si lo cumplís ya habréis hecho bastante». \n  \nMuerte de San Juan Evangelista\nSan Juan murió pacíficamente en Éfeso hacia el tercer año del reinado de Trajano\, es decir hacia el año cien de la era cristiana\, cuando tenía la edad de noventa y cuatro años\, de acuerdo con San Epifanio. \nSegún los datos que nos proporcionan San Gregorio de Nissa\, el Breviarium sirio de principios del siglo quinto y el Calendario de Cartago\, la práctica de celebrar la fiesta de San Juan el Evangelista inmediatamente después de la de San Esteban\, es antiquísima. En el texto original del Hieronymianum\, (alrededor del año 600 P.C.)\, la conmemoración parece haber sido anotada de esta manera: «La Asunción de San Juan el Evangelista en Efeso y la ordenación al episcopado de Santo Santiago\, el hermano de Nuestro Señor y el primer judío que fue ordenado obispo de Jerusalén por los Apóstoles y que obtuvo la corona del martirio en el tiempo de la Pascua». Era de esperarse que en una nota como la anterior\, se mencionaran juntos a Juan y a Santiago\, los hijos de Zebedeo; sin embargo\, es evidente que el Santiago a quien se hace referencia\, es el otro\, el hijo de Alfeo. \nLa frase «Asunción de San Juan»\, resulta interesante puesto que se refiere claramente a la última parte de las apócrifas «Actas de San Juan». La errónea creencia de que San Juan\, durante los últimos días de su vida en Efeso\, desapareció sencillamente\, como si hubiese ascendido al cielo en cuerpo y alma puesto que nunca se encontró su cadáver\, una idea que surgió sin duda de la afirmación de que aquel discípulo de Cristo «no moriría»\, tuvo gran difusión aceptación a fines del siglo II. Por otra parte\, de acuerdo con los griegos\, el lugar de su sepultura en Efeso era bien conocida y aun famosa por los milagros que se obraban allí. \nEl «Acta Johannis»\, que ha llegado hasta nosotros en forma imperfecta y que ha sido condenada a causa de sus tendencias heréticas\, por autoridades en la materia tan antiguas como Eusebio\, Epifanio\, Agustín y Toribio de Astorga\, contribuyó grandemente a crear una leyenda. De estas fuentes o\, en todo caso\, del pseudo Abdías\, procede la historia en base a la cual se representa con frecuencia a San Juan con un cáliz y una víbora. Se cuenta que Aristodemus\, el sumo sacerdote de Diana en Efeso\, lanzó un reto a San Juan para que bebiese de una copa que contenía un líquido envenenado. El Apóstol tomó el veneno sin sufrir daño alguno y\, a raíz de aquel milagro\, convirtió a muchos\, incluso al sumo sacerdote. En ese incidente se funda también sin duda la costumbre popular que prevalece sobre todo en Alemania\, de beber la Johannis-Minne\, la copa amable o poculum charitatis\, con la que se brinda en honor de San Juan. En la ritualia medieval hay numerosas fórmulas para ese brindis y para que\, al beber la Johannis-Minne\, se evitaran los peligros\, se recuperara la salud y se llegara al cielo. \nSan Juan es sin duda un hombre de extraordinaria y al mismo tiempo de profundidad mística. Al amarlo tanto\, Jesús nos enseña que esta combinación de virtudes debe ser el ideal del hombre\, es decir el requisito para un hombre plenamente hombre.  Esto choca contra el modelo de hombre machista que es objeto de falsa adulación en la cultura\, un hombre preso de sus instintos bajos. Por eso el arte tiende a representar a San Juan como una persona suave\, y\, a diferencia de los demás Apóstoles\, sin barba.  Es necesario recuperar a San Juan como modelo: El hombre capaz de recostar su cabeza sobre el corazón de Jesús\, y precisamente por eso ser valiente para estar al pie de la cruz como ningún otro.   Por algo Jesús le llamaba «hijo del trueno». Quizás antes para mal\, pero una vez transformado en Cristo\, para mayor gloria de Dios. \n  \nOración a San Juan Evangelista\nGlorioso san Juan Evangelista\, a vos acudimos\,\nllenos de confianza en vuestra intercesión. \nNos sentimos atraídos a vos con una especial devoción\ny sabemos que nuestras súplicas serán\nmás agradables a Dios nuestro Señor\, si vos\,\nque tan amado sois de Él\, se las presentáis. \nVuestra caridad\, reflejo admirable de la de Dios\,\nos inclina a socorrer toda miseria\, a consolar toda pena\ny a complacer todo deseo y necesidad\,\nsi ello ha de ser provechoso para nuestra alma. \nMirad\, pues\,\nnuestra necesidad de conocer al Maestro\,\ntú que estuviste cerca de Él. \nMira nuestros trabajos y necesidades\,\nnuestros buenos deseos\,\ny alcanzadnos que aseguremos cada día más\nnuestro conocimiento del evangelio\ndel que tu fuiste un testigo privilegiado. \n  \nFuente: aciprensa.com
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SUMMARY:La Conversión de San Pablo\, Apóstol 2027
DESCRIPTION:Saulo de Tarso\, un ciudadano romano nacido en Tarso de Cilicia (Hch. 22:3)\, era un ferviente fanático del judaísmo (Gal. 1:14) y perseguidor a muerte de los cristianos (Hch. 9:1\, 13)(Gal. 1:13)(Hch. 22:4\, 19-20). Tal era su odio por éstos\, que Saulo se presenta ante las autoridades judías (el sumo sacerdote y el consejo de ancianos) y pide cartas que le permitan viajar a Damasco para «llevar atado a Jerusalén a cualquier hombre o mujer que perteneciera a Cristo» a fin de que fueran castigados (Hch. 9:1-2)(Hch. 22:5). \nDurante el mediodía de su viaje a ese destino\, un resplandor del cielo lo rodeó y Saulo cayó de su caballo. Del rompimiento de las nubes escuchó la voz de Cristo diciendo «»Saulo\, Saulo\, ¿por qué me persigues?»» (Hch. 9:4)\, a lo que Saulo respondió «»¿Quién eres\, Señor?»». Jesús le dijo «»Yo soy Jesús el Nazareno\, a quien tú persigues.»» Saulo respondió diciendo «»¿Qué haré\, Señor?»» y Jesús habló por última vez «»Levántate\, ve a Damasco\, y allí se te dirá todo lo que tienes que hacer.»» (Hch. 9:5-6)(Hch. 22:6-10). \nEs importante llamar a este episodio un encuentro\, Pablo realmente vio a Cristo resucitado (1 Cor. 9:1 ¿No soy un apóstol? ¿No he visto a Jesús Señor nuestro? • 1 Cor. 15:8 [Cristo] se apareció también a mí). No fue una visión o un sueño\, fue un evento objetivo. La característica de «real» o «en la carne» que tiene este episodio es importantísima dado que es lo que convierte a Pablo en apóstol (uno de los requisitos es estar con Jesús resucitado). \nLos que viajaban con Saulo vieron la luz\, pero no escucharon a Cristo hablar (Hch. 22:9). Saulo\, por otro lado\, quedó temporalmente ciego a causa del encuentro con la Gloria de Dios\, por lo que sus acompañantes tuvieron que guiarlo hasta la ciudad (Hch. 22:11). Tras esta fuerte vivencia\, los hombres llegan a Damasco\, donde Saulo se encuentra con Ananías\, un hombre piadoso conforme a la ley y enviado por Cristo para sanarlo. Ananías le impone las manos en nombre de Jesús\, y Saulo recupera la vista al instante. Inmediatamente\, Pablo se bautiza. (Hch. 9:17-18)(Hch. 22:12-13) \nAnanías también le dejó a Pablo su misión «El Dios de nuestros padres te designó de antemano para que conozcas su voluntad y veas al Justo y oigas la voz de su boca\, pues le serás testigo ante todos los hombres de lo que has visto y oído.» (Hch. 22:14-15) \n\n 
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CATEGORIES:Calendario litúrgico 2027
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