BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Sant Francesc de Ciutadella - ECPv6.16.4.1//NONSGML v1.0//EN CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH X-ORIGINAL-URL:https://sant-francesc.eu X-WR-CALDESC:Eventos para Sant Francesc de Ciutadella REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H X-Robots-Tag:noindex X-PUBLISHED-TTL:PT1H BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Madrid BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20240331T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20241027T010000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20250330T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20251026T010000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:20260329T010000 END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:20261025T010000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250804 DTEND;VALUE=DATE:20250805 DTSTAMP:20240808T095527Z CREATED:20240807T020400Z LAST-MODIFIED:20240808T095527Z UID:10000151-1754265600-1754351999@sant-francesc.eu SUMMARY:San Juan María Vianney 2025 DESCRIPTION:San Juan María Vianney\, patrono de sacerdotes y párrocos\nCada 4 de agosto la Iglesia Católica celebra a San Juan Bautista María Vianney (1786-1859)\, el Santo Cura de Ars\, patrono de todos los sacerdotes y\, de manera especial\, de aquellos que sirven como párrocos. \nA San Juan María Vianney se le conoce como el ‘Santo Cura de Ars’ -expresión que en francés se dice Curé d’Ars y que equivale también a ‘el párroco de Ars’-. Ars es el nombre del pueblo francés donde este gran sacerdote fungió precisamente de párroco: Ars-sur-Formans\, localidad ubicada a 30 km de la ciudad de Lyon. \nUn difícil comienzo\nSan Juan María Vianney nació en Dardilly (Francia)\, el 8 de mayo de 1786. Fue el tercero de seis hermanos\, miembros de una familia de campesinos. \nEstudió por un breve tiempo en la escuela comunal de su pueblo. Luego\, en 1806\, ingresó a la recientemente creada escuela especial para aspirantes a eclesiásticos. Allí\, lamentablemente\, tuvo sus primeros sinsabores académicos: Juan María parecía bastante limitado para el estudio. \nCon mucho esfuerzo el santo logró adquirir los conocimientos mínimos de aritmética\, historia y geografía como para permanecer en la institución\, mientras que con el latín todo se le puso cuesta arriba. Para su mayor desventura\, esta es la lengua eclesiástica por excelencia y\, sólo por esa razón\, sus maestros dudaban si era o no apto para la carrera eclesiástica. En otras palabras: estuvo en sus manos haberle cerrado las puertas de la formación. Sin embargo\, Dios quiso que no fuera así. \nUno de sus compañeros\, Matthias Loras\, futuro obispo de Dubuque\, lo ayudó con las lecciones de la antigua lengua de Julio César\, Cicerón y San Agustín\, de manera que Juan Bautista María pudo salvar la materia. \nEse mismo año\, 1806\, el santo recibiría la dispensa del servicio militar por ser aspirante al sacerdocio. Esa situación se mantuvo hasta 1809\, año en que fue reclutado para el ejército de Napoleón y enviado a Lyon. Su destino sería integrar las fuerzas que se alistaban para invadir España. \nEl 6 de enero de 1810\, Juan Bautista desertó haciéndose pasar por un tal Jerónimo Vincent. Tuvo que ocultarse por un tiempo hasta que llegó\, en octubre de ese mismo año\, a casa de un sacerdote amigo\, el P. Balley. El 28 de mayo de 1811\, el santo recibiría la tonsura. \nHumilde sacerdote\, sacerdote humilde\nA los 26 años\, Juan María ingresó al Seminario Menor de Verrieres\, donde podría llevar la filosofía en francés -lo que ablandaba los estudios-. Allí fue compañero de clase de San Marcelino Champagnat\, fundador de los maristas. \nJuan María fue ordenado sacerdote el 13 de agosto de 1815 y enviado a Ecully como ayudante de Monseñor Don Balley\, su viejo amigo\, quien fuera el primero en animarlo en su vocación sacerdotal. \nBalley había hecho\, tiempo atrás\, hasta lo indecible por el joven sacerdote: lo había defendido tras ser expulsado del Seminario Mayor por falta de idoneidad académica (bajo rendimiento). Ahora\, el P. Juan María estaba al lado de Don Balley\, su preceptor y protector\, listo para cooperar en el servicio. \nAños después\, a la muerte de Balley\, el P. Juan María Vianney fue enviado como clérigo a Ars\, un pueblo pequeñito de 250 habitantes\, casi todos pobres. Desde ese lugar\, al que llamaba el “último de la diócesis y quizás de toda Francia”\, el cura iniciaría una revolución espiritual que cambiaría para siempre a toda la nación. \nArrebatar almas al demonio\nA San Juan María Vianney se le considera el paradigma de todo buen confesor. Poseía dones extraordinarios como la profecía o la capacidad para adentrarse en las profundidades del alma humana. Su espíritu intuitivo\, compenetrado con la gracia de Dios\, fue capaz de penetrar las intenciones ocultas de muchos de los corazones que se acercaban en busca de perdón\, pero que no siempre eran humildes o transparentes. \nAl mismo tiempo\, el P. Vianney fue un hombre de gran humildad y capacidad de discernimiento\, virtudes indispensables que lo hicieron un pastor modélico. \nEn repetidas oportunidades el Cura de Ars fue blanco de los ataques directos del demonio\, a los que hizo frente exitosamente gracias a su alma ligera\, siempre de cara al Cielo y fortalecida por la mortificación\, el ayuno\, la oración y el servicio. Con estas “armas” la gracia de Dios permanece sólida en el interior. \nSu celo pastoral -su auténtica pasión por la salvación de las almas- lo llevó a pasar largas horas en el confesionario\, casi a diario\, con el propósito -como él mismo solía decir- de “arrebatarle almas al demonio”. \nRápido y ligero para asestar los golpes\nEl santo párroco vivía muy desprendido de las cosas materiales\, a las que trató con la libertad de los hijos de Dios: fue tan desapegado a todo que alguna vez llegó a regalar ¡su propia cama! (así fue como adquirió la costumbre de dormir en el suelo de su habitación). \nLlevó también una vida ascética: practicaba habitualmente el ayuno y cuando no\, le bastaba comer algo muy sencillo. Solía decir que “el demonio no le teme tanto a la disciplina y a las camisas de piel\, como a la reducción de la comida\, la bebida y el sueño». \nSin bajar la guardia jamás\nSon bastante conocidos los episodios en los que el demonio trató de amedrentarlo o distraerlo sin éxito: en una oportunidad hizo temblar su casa hasta por 15 minutos para que deje de orar; en otra ocasión quiso que abandonara la misa que estaba celebrando ocasionando un incendio en su habitación. El santo manejó con ejemplar serenidad ambos momentos: no detuvo su oración y no se movió del altar respectivamente. El día del incendio se limitó a pedirle a uno de los monaguillos que vaya y apague el fuego\, mientras acababa de celebrar. \nCiertamente\, también hubo noches terribles en las que el demonio no dejaba de perturbarlo con fuertes ruidos que no le dejaban dormir\, mientras se burlaba de él sugiriendo que abandonara el ayuno: “Ya es suficiente” era el grito que atormentaba su mente. Con todo\, el Cura de Ars se mantuvo firme y fiel. Después de haber luchado tenazmente contra el Príncipe de las Tinieblas\, con el corazón seguro\, como arrullado en brazos de María\, el Santo Cura se quedaba dormido como si fuese un niño. \nSólo la caridad transforma el mundo\nA San Juan María Vianney también le tocó vivir tiempos convulsionados\, como los posteriores a la Revolución francesa. Uno de los tristes saldos de este proceso político fue el ambiente de incredulidad y falta de esperanza entre la gente. Muchos se apartaron de la fe y el número de quienes no querían saber más de Dios iba en aumento. \nEl Cura de Ars se propuso entonces atender esta gran necesidad dedicándole más esfuerzo a la preparación de sus sermones. El santo pasaba noches enteras en la sacristía componiendo y memorizando lo que iba a decir\, consciente de la fragilidad de su memoria\, poniendo todo el empeño posible para predicar bien\, hacerse entender y transmitir el Evangelio a cabalidad. \nComo el párroco era muy sensible a las necesidades de su grey\, se ocupaba con amabilidad de la instrucción de los niños en el catecismo\, e intentó combatir las malas costumbres que apartaban al pueblo de la Iglesia\, especialmente las referidas al precepto dominical. Luchó para que los trabajadores de Ars no fueran obligados a trabajar los fines de semana\, así como para que las tabernas permanezcan cerradas el domingo y la gente pueda ir a misa. \nMás de una vez encendió la polémica al condenar a aquellos que malgastan el dinero y su tiempo en diversiones superfluas. En una de sus homilías llegó a decir: «La taberna es la tienda del demonio\, el mercado donde las almas se pierden\, donde se rompe la armonía familiar”. Y vaya que no le faltaba razón. \nLa parroquia es ‘territorio de María’\nCon el tiempo\, su popularidad creció mucho y llegaron a ser miles las personas que arribaban a Ars\, incluso venidas desde muy lejos\, para confesarse con el P. Vianney. San Juan María movió a miles a convertirse en hijos piadosos de la Virgen María\, pues él mismo fue un hombre de profundo amor por Ella\, a quien consagró su parroquia y su servicio sacerdotal. \nEl sábado 4 de agosto de 1859\, el Santo cura de Ars partió a la Casa del Padre. Tenía 73 años. Fue canonizado en la fiesta de Pentecostés de 1925 por el Papa Pío XI. \nEste 13 de agosto se cumple el aniversario de su ordenación sacerdotal\, llevada a cabo en 1815. \nFuente: aciprensa.com \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/san-juan-maria-vianney-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/08/San-Juan-Maria-Vianney-4-agosto.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250731 DTEND;VALUE=DATE:20250801 DTSTAMP:20240723T172731Z CREATED:20240722T173911Z LAST-MODIFIED:20240723T172731Z UID:10000131-1753920000-1754006399@sant-francesc.eu SUMMARY:San Ignacio de Loyola\, presbítero 2025 DESCRIPTION:S. ÍÑIGO LÓPEZ DE LOYOLA\, FUNDADOR DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS\nUna vida caballeresca\nÍñigo López de Loyola nació en 1491 en Azpeitia\, en Guipúzcoa (España). Su aspiración era ser caballero. Por eso\, su padre lo envió a Castilla\, junto a don Juan Velázquez de Cuéllar\, ministro del rey Fernando el Católico. La vida en la corte formó el carácter y los modales del joven\, que comenzó a leer poemas y a cortejar a las damas. Al morir don Juan\, Íñigo se trasladó a la corte de don Antonio Manrique\, duque de Nájera y virrey de Navarra. Siguiéndolo participó en la defensa de la ciudad de Pamplona. Allí\, el 20 de mayo de 1521\, fue herido por una bala de cañón que lo dejó cojo para toda la vida. Durante su larga convalecencia\, tuvo ocasión de leer la Leyenda Áurea de Jacopo da Varagine\, y la Vida de Cristo de Lodolfo Cartusiano. Ambos textos influyeron enormemente en su personalidad\, convenciéndolo de que el único Señor al que valía la pena seguir era Jesucristo. \nUna peregrinación providencial\nDecidido a peregrinar a Tierra Santa\, Íñigo llegó hasta el santuario de Montserrat\, donde hizo voto de castidad y cambió sus ricos vestidos por los de un mendigo. Barcelona\, desde cuyo puerto debía embarcarse hacia Italia\, padecía una epidemia de peste\, e Íñigo tuvo que detenerse en Manresa\, donde vivió un largo periodo de aislamiento que dedicó a la meditación y a la escritura de una serie de consejos y reflexiones que\, reelaborados más tarde\, formaron la base de los Ejercicios Espirituales. \nLlegó por fin a Tierra Santa deseando establecerse allí\, pero el superior de los franciscanos se lo impidió\, considerando que sus conocimientos teológicos eran demasiado pobres. Íñigo regresó entonces a Europa y comenzó estudios de gramática\, filosofía y teología\, primero en Salamanca y después en París. \nEn la capital francesa cambió su nombre por el de Ignacio\, en homenaje al santo de Antioquía\, a quien admiraba por su amor a Cristo y su obediencia a la Iglesia. Estos rasgos serían más tarde pilares fundamentales de la Compañía de Jesús. Para 1534\, tenía seis seguidores: Francisco Javier\, Pedro Fabro\, Alfonso Salmerón\, Diego Laínez\, Nicolás Bobedilla y Simón Rodrigues. \nEl día 15 de agosto de 1534\, los siete juran en Montmartre servir a nuestro Señor\, dejando todas las cosas del mundo\, y fundan la Sociedad de Jesús\, que luego sería llamada la Compañía de Jesús. Deciden viajar a Roma para ponerse a las órdenes del Papa. El Papa Pablo III les dio la aprobación y les permitió ordenarse sacerdotes. \nLa Compañía de Jesús estuvo animada desde el principio por el celo misionero: los sacerdotes Peregrinos o Reformados (solo más adelante asumieron el nombre de Jesuitas) fueron enviados por toda Europa\, y luego a Asia y al resto del mundo\, llevando por todas partes su carisma de pobreza\, caridad y obediencia absoluta a la voluntad del Papa. \nUno de los principales problemas que Ignacio tuvo que afrontar fue la preparación cultural y teológica de los jóvenes. Por esta razón\, formó un cuerpo de docentes y fundó diversos colegios que\, con los años\, adquirieron fama internacional gracias al elevado nivel científico y a un programa de estudios que fue tomado como modelo incluso por instituciones no religiosas. \nRoma\nPor obediencia al Papa\, Ignacio permaneció en Roma para coordinar las actividades de la Compañía y ocuparse de los pobres\, los huérfanos y los enfermos\, hasta el punto de que se le conoce como “el apóstol de Roma”. Dormía tan solo cuatro horas por noche\, y continuaba su trabajo con esfuerzo a pesar de los sufrimientos causados por la cirrosis hepática y los cálculos biliares. \nMurió en su pobre celda en 31 de julio de 1556. Fue canonizado en mayo de 1622 por el Papa Gregorio XV. Sus restos se conservan en la iglesia de Jesús en Roma\, uno de los más bellos monumentos del barroco romano. \nFUENTE: https://www.vaticannews.va/ \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/san-ignacio-de-loyola-presbitero-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/07/Ignacio-de-Loyola-31-julio.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250729 DTEND;VALUE=DATE:20250730 DTSTAMP:20240722T172516Z CREATED:20240722T172516Z LAST-MODIFIED:20240722T172516Z UID:10000130-1753747200-1753833599@sant-francesc.eu SUMMARY:Santos Marta\, María y Lázaro 2025 DESCRIPTION:Marta\, María y Lázaro\, los amigos de Jesús\nCada 29 de julio la Iglesia universal celebra a Marta\, a su hermana María y a su hermano Lázaro\, amigos y discípulos de Jesús. De acuerdo a la Escritura\, el Señor se hospedó al menos en tres oportunidades en la casa en la que vivían los tres hermanos\, en Betania\, a unos kilómetros de Jerusalén. \nHasta hace un par de años\, el 29 de julio estaba destinado sólo a la celebración de Santa Marta. Sin embargo\, a partir del año 2021\, se dispuso que los santos María y Lázaro sean también conmemorados en esta fecha. «El Sumo Pontífice Francisco\, acogiendo la propuesta de este Dicasterio\, ha dispuesto que el 29 de julio se inscriba en el Calendario Romano General la memoria de los santos Marta\, María y Lázaro» (Card. Robert Sarah\, en ese momento prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos). \nPatronazgos\nSanta Marta es patrona de los imposibles\, del hogar\, de las casas de huéspedes; también lo es de las cocineras\, las amas de casa\, las sirvientas\, los hoteleros y lavanderas. \nMaría\, por su parte -a veces identificada con María Magdalena o con la mujer que enjugó los pies del Maestro con perfume- es patrona de quienes viven dedicados a la contemplación o la oración\, así como de los vendedores de perfume. \nSan Lázaro de Betania es patrono de los moribundos y los necesitados. \nLázaro vuelto a la vida\nA Santa Marta recurren los fieles para pedir su ayuda en medio de las urgencias y dificultades\, pues fue ella quien conmovió a Jesús con su gran fe: «Señor\, si hubieras estado aquí\, no habría muerto mi hermano»\, aludiendo a Lázaro\, su hermano muerto unos días antes. Luego le pide al Maestro con fe firme que lo devuelva a la vida: «Pero aun ahora yo sé que cuanto pidas a Dios\, Dios te lo concederá» (ver Jn 11\, 22). \nEntonces\, Jesús le responde: «Tu hermano resucitará» (Jn 11\, 23). \nMarta y María\nEs a Marta a quien el Señor dijo: «Marta\, Marta\, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas\, o mejor\, de una sola. María ha elegido la parte buena\, que no le será quitada» (Lucas 10\, 41-42). \nMarta\, cuyo deseo de servir era auténtico\, se dejó interpelar por Jesús. Él le mostró cuál es el sentido último de cuanto hacemos\, incluso del necesario servicio: amar a Dios. Por eso\, ella es ejemplo para todo aquel que quiera cumplir sus deberes con diligencia y responsabilidad. Si el trabajo se hace sin amor\, no tiene sentido; si Dios no es el centro\, aun las cosas más nobles pueden hacer que se pierda de vista lo esencial. \nMarta\, inspiradora de las mujeres y hombres de hoy\nEn 1894\, en Antigonish\, Nueva Escocia (Canadá)\, fueron fundadas las Hermanas de Santa Marta\, congregación religiosa inspirada en la figura de la santa. \nLa Casa de Santa Marta\, o Residencia de Santa Marta en la Ciudad del Vaticano\, también lleva su nombre en honor a la discípula de Jesús. Se trata de un edificio construido en 1996\, adyacente a la Basílica de San Pedro\, bajo el gobierno del Papa San Juan Pablo II. El Santo Padre dispuso que fuera la residencia de los cardenales electores durante los cónclaves. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/santos-marta-maria-y-lazaro-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/07/Santos-Marta-Maria-y-Lazaro-29-julio.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250729 DTEND;VALUE=DATE:20250730 DTSTAMP:20240722T172911Z CREATED:20240722T102129Z LAST-MODIFIED:20240722T172911Z UID:10000123-1753747200-1753833599@sant-francesc.eu SUMMARY:Santos Pedro y Pablo\, apóstoles 2025 DESCRIPTION:Apóstoles y Mártires\nMartirologio Romano: Solemnidad de san Pedro y san Pablo\, apóstoles. Simón\, hijo de Jonás y hermano de Andrés\, fue el primero entre los discípulos que confesó a Cristo como Hijo de Dios vivo\, y por ello fue llámado Pedro. Pablo\, apóstol de los gentiles\, predicó a Cristo crucificado a judíos y griegos. Los dos\, con la fuerza de la fe y el amor a Jesucristo\, anunciaron el Evangelio en la ciudad de Roma\, donde\, en tiempo del emperador Nerón\, ambos sufrieron el martirio: Pedro\, como narra la tradición\, crucificado cabeza abajo y sepultado en el Vaticano\, cerca de la vía Triunfal\, y Pablo\, degollado y enterrado en la vía Ostiense. En este día\, su triunfo es celebrado por todo el mundo con honor y veneración. († s. I) \n  \nOrigen de la fiesta San Pedro y San Pablo son apóstoles\, testigos de Jesús que dieron un gran testimonio. Se dice que son las dos columnas del edificio de la fe cristiana. Dieron su vida por Jesús y gracias a ellos el cristianismo se extendió por todo el mundo.\n \nLos cadáveres de San Pedro y San Pablo estuvieron sepultados juntos por unas décadas\, después se les devolvieron a sus sepulturas originales. En 1915 se encontraron estas tumbas y\, pintadas en los muros de los sepulcros\, expresiones piadosas que ponían de manifiesto la devoción por San Pedro y San Pablo desde los inicios de la vida cristiana. Se cree que en ese lugar se llevaban a cabo las reuniones de los cristianos primitivos. Esta fiesta doble de San Pedro y San Pablo ha sido conmemorada el 29 de Junio desde entonces. \nEl sentido de tener una fiesta es recordar lo que estos dos grandes santos hicieron\, aprender de su ejemplo y pedirles en este día especialmente su intercesión por nosotros. \n  \nSan Pedro \n San Pedro fue uno de los doce apóstoles de Jesús. Su nombre era Simón\, pero Jesús lo llamó Cefas que significa “piedra” y le dijo que sería la piedra sobre la que edificaría Su Iglesia. Por esta razón\, le conocemos como Pedro. Era pescador de oficio y Jesús lo llamó a ser pescador de hombres\, para darles a conocer el amor de Dios y el mensaje de salvación. Él aceptó y dejó su barca\, sus redes y su casa para seguir a Jesús. \nPedro era de carácter fuerte e impulsivo y tuvo que luchar contra la comodidad y contra su gusto por lucirse ante los demás. No comprendió a Cristo cuando hablaba acerca de sacrificio\, cruz y muerte y hasta le llegó a proponer a Jesús un camino más fácil; se sentía muy seguro de sí mismo y le prometió a Cristo que nunca lo negaría\, tan sólo unas horas antes de negarlo tres veces. \nVivió momentos muy importantes junto a Jesús: \n\nVio a Jesús cuando caminó sobre las aguas. Él mismo lo intentó\, pero por desconfiar estuvo a punto de ahogarse.\nPrensenció la Transfiguración del Señor.\nEstuvo presente cuando aprehendieron a Jesús y le cortó la oreja a uno de los soldados atacantes.\nNegó a Jesús tres veces\, por miedo a los judíos y después se arrepintió de hacerlo.\nFue testigo de la Resurrección de Jesús.\nJesús\, después de resucitar\, le preguntó tres veces si lo amaba y las tres veces respondió que sí. Entonces\, Jesús le confirmó su misión como jefe Supremo de la Iglesia.\nEstuvo presente cuando Jesús subió al cielo en la Ascensión y permaneció fiel en la oración esperando al Espíritu Santo.\nRecibió al Espíritu Santo el día de Pentecostés y con la fuerza y el valor que le entregó\, comenzó su predicación del mensaje de Jesús. Dejó atrás las dudas\, la cobardía y los miedos y tomó el mando de la Iglesia\, bautizando ese día a varios miles de personas.\nRealizó muchos milagros en nombre de Jesús.\n\nlos Hechos de los Apóstoles\, se narran varias hazañas y aventuras de Pedro como primer jefe de la Iglesia. Nos narran que fue hecho prisionero con Juan\, que defendió a Cristo ante los tribunales judíos\, que fue encarcelado por orden del Sanedrín y librado milagrosamente de sus cadenas para volver a predicar en el templo; que lo detuvieron por segunda vez y aún así\, se negó a dejar de predicar y fue mandado a azotar.Pedro convirtió a muchos judíos y pensó que ya había cumplido con su misión\, pero Jesús se le apareció y le pidió que llevara esta conversión a los gentiles\, a los no judíos.En esa época\, Roma era la ciudad más importante del mundo\, por lo que Pedro decidió ir allá a predicar a Jesús. Ahí se encontró con varias dificultades: los romanos tomaban las creencias y los dioses que más les gustaban de los distintos países que conquistaban. Cada familia tenía sus dioses del hogar. La superstición era una verdadera plaga\, abundaban los adivinos y los magos. Él comenzó con su predicación y ahí surgieron las primeras comunidades cristianas. Estas comunidades daban un gran ejemplo de amor\, alegría y de honestidad\, en una sociedad violenta y egoísta. En menos de trescientos años\, la mayoría de los corazones del imperio romano quedaron conquistados para Jesús. Desde entonces\, Roma se constituyó como el centro del cristianismo. \nEn el año 64\, hubo un incendio muy grande en Roma que no fue posible sofocar. Se corría el rumor de que había sido el emperador Nerón el que lo había provocado. Nerón se dio cuenta que peligraba su trono y alguien le sugirió que acusara a los cristianos de haber provocado el incendio. Fue así como se inició una verdadera “cacería” de los cristianos: los arrojaban al circo romano para ser devorados por los leones\, eran quemados en los jardines\, asesinados en plena calle o torturados cruelmente. Durante esta persecución\, que duró unos tres años\, murió crucificado Pedro por mandato del emperador Nerón. \nPidió ser crucificado de cabeza\, porque no se sentía digno de morir como su Maestro. Treinta y siete años duró su seguimiento fiel a Jesús. Fue sepultado en la Colina Vaticana\, cerca del lugar de su martirio. Ahí se construyó la Basílica de San Pedro\, centro de la cristiandad. \nSan Pedro escribió dos cartas o epístolas que forman parte de la Sagrada Escritura. \n\n\n¿Qué nos enseña la vida de Pedro? \nNos enseña que\, a pesar de la debilidad humana\, Dios nos ama y nos llama a la santidad. A pesar de todos los defectos que tenía\, Pedro logró cumplir con su misión. Para ser un buen cristiano hay que esforzarse por ser santos todos los días. Pedro concretamente nos dice: “Sean santos en su proceder como es santo el que los ha llamado” (I Pedro\, 1\,15)\nCada quien\, de acuerdo a su estado de vida\, debe trabajar y pedirle a Dios que le ayude a alcanzar su santidad.\nNos enseña que el Espíritu Santo puede obrar maravillas en un hombre común y corriente. Lo puede hacer capaz de superar los más grandes obstáculos. \n  \nLa Institución del Papado \nToda organización necesita de una cabeza y Pedro fue el primer jefe y la primera cabeza de la Iglesia. Fue el primer Papa de la Iglesia Católica. Jesús le entregó las llaves del Reino y le dijo que todo lo que atara en la Tierra quedaría atado en el Cielo y todo lo que desatara quedaría desatado en el Cielo. Jesús le encargó cuidar de su Iglesia\, cuidar de su rebaño. El trabajo del Papa no sólo es un trabajo de organización y dirección. Es\, ante todo\, el trabajo de un padre que vela por sus hijos. \nEl Papa es el representante de Cristo en el mundo y es la cabeza visible de la Iglesia. Es el pastor de la Iglesia\, la dirige y la mantiene unida. Está asistido por el Espíritu Santo\, quien actúa directamente sobre Él\, lo santifica y le ayuda con sus dones a guiar y fortalecer a la Iglesia con su ejemplo y palabra. El Papa tiene la misión de enseñar\, santificar y gobernar a la Iglesia. \nNosotros\, como cristianos debemos amarlo por lo que es y por lo que representa\, como un hombre santo que nos da un gran ejemplo y como el representante de Jesucristo en la Tierra. Reconocerlo como nuestro pastor\, obedecer sus mandatos\, conocer su palabra\, ser fieles a sus enseñanzas\, defender su persona y su obra y rezar por Él. \nCuando un Papa muere\, se reúnen en el Vaticano todos los cardenales del mundo para elegir al nuevo sucesor de San Pedro y a puerta cerrada\, se reúnen en Cónclave (que significa: cerrados con llave). Así permanecen en oración y sacrificio\, pidiéndole al Espíritu Santo que los ilumine. Mientras no se ha elegido Papa\, en la chimenea del Vaticano sale humo negro y cuando ya se ha elegido\, sale humo blanco como señal de que ya se escogió al nuevo representante de Cristo en la Tierra. \n  \nSan Pablo\nSu nombre hebreo era Saulo. Era judío de raza\, griego de educación y ciudadano romano. Nació en la provincia romana de Cilicia\, en la ciudad de Tarso. Era inteligente y bien preparado. Había estudiado en las mejores escuelas de Jerusalén.\nEra enemigo de la nueva religión cristiana ya que era un fariseo muy estricto. Estaba convencido y comprometido con su fe judía. Quería dar testimonio de ésta y defenderla a toda costa. Consideraba a los cristianos como una amenaza para su religión y creía que se debía acabar con ellos a cualquier costo. Se dedicó a combatir a los cristianos\, quienes tenían razones para temerle. Los jefes del Sanedrín de Jerusalén le encargaron que apresara a los cristianos de la ciudad de Damasco. \n En el camino a Damasco\, se le apareció Jesús en medio de un gran resplandor\, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: “Saulo\, Saulo\, ¿por qué me persigues?” ( Hechos de los Apóstoles 9\, 1-9.20-22.).\nCon esta frase\, Pablo comprendió que Jesús era verdaderamente Hijo de Dios y que al perseguir a los cristianos perseguía al mismo Cristo que vivía en cada cristiano. Después de este acontecimiento\, Saulo se levantó del suelo\, y aunque tenía los ojos abiertos no veía nada. Lo llevaron a Damasco y pasó tres días sin comer ni beber. Ahí\, Ananías\, obedeciendo a Jesús\, hizo que Saulo recobrara la vista\, se levantara y fuera bautizado. Tomó alimento y se sintió con fuerzas.\nEstuvo algunos días con los discípulos de Damasco y después empezó a predicar a favor de Jesús\, diciendo que era el Hijo de Dios. Saulo se cambió el nombre por Pablo. Fue a Jerusalén para ponerse a la orden de San Pedro.La conversión de Pablo fue total y es el más grande apóstol que la Iglesia ha tenido. Fue el “apóstol de los gentiles” ya que llevó el Evangelio a todos los hombres\, no sólo al pueblo judío. Comprendió muy bien el significado de ser apóstol\, y de hacer apostolado a favor del mensaje de Jesús. Fue fiel al llamado que Jesús le hizo en al camino a Damasco. \nLlevó el Evangelio por todo el mundo mediterráneo. Su labor no fue fácil. Por un lado\, los cristianos desconfiaban de él\, por su fama de gran perseguidor de las comunidades cristianas. Los judíos\, por su parte\, le tenían coraje por «cambiarse de bando». En varias ocasiones se tuvo que esconder y huir del lugar donde estaba\, porque su vida peligraba. Realizó cuatro grandes viajes apostólicos para llevar a todos los hombres el mensaje de salvación\, creando nuevas comunidades cristianas en los lugares por los que pasaba y enseñando y apoyando las comunidades ya existentes. \nEscribió catorce cartas o epístolas que forman parte de la Sagrada Escritura. \nAl igual que Pedro\, fue martirizado en Roma. Le cortaron la cabeza con una espada pues\, como era ciudadano romano\, no podían condenarlo a morir en una cruz\, ya que era una muerte reservada para los esclavos. \n  \n¿Qué nos enseña la vida de San Pablo? \nNos enseña la importancia de la labor apostólica de los cristianos. Todos los cristianos debemos ser apóstoles\, anunciar a Cristo comunicando su mensaje con la palabra y el ejemplo\, cada uno en el lugar donde viva\, y de diferentes maneras. \nNos enseña el valor de la conversión. Nos enseña a hacer caso a Jesús dejando nuestra vida antigua de pecado para comenzar una vida dedicada a la santidad\, a las buenas obras y al apostolado. \n  \nEsta conversión siguió varios pasos:\n1. Cristo dio el primer paso: Cristo buscó la conversión de Pablo\, le tenía una misión concreta.\n2. Pablo aceptó los dones de Cristo: El mayor de estos dones fue el de ver a Cristo en el camino a Damasco y reconocerlo como Hijo de Dios.\n3. Pablo vivió el amor que Cristo le dio: No sólo aceptó este amor\, sino que los hizo parte de su vida. De ser el principal perseguidor\, se convirtió en el principal propagador de la fe católica.\n4. Pablo comunicó el amor que Cristo le dio: Se dedicó a llevar el gran don que había recibido a los demás. Su vida fue un constante ir y venir\, fundando comunidades cristianas\, llevando el Evangelio y animando con sus cartas a los nuevos cristianos en común acuerdo con San Pedro. \nEstos mismos pasos son los que Cristo utiliza en cada uno de los cristianos. Nosotros podemos dar una respuesta personal a este llamado. Así como lo hizo Pablo en su época y con las circunstancias de la vida\, así cada uno de nosotros hoy puede dar una respuesta al llamado de Jesús. \n  \nFUENTE: https://es.catholic.net/ \n  \n\n \n \n \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/santos-pedro-y-pablo-apostoles-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/07/pedropablo-29junio.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250726 DTEND;VALUE=DATE:20250727 DTSTAMP:20240723T173250Z CREATED:20240722T115126Z LAST-MODIFIED:20240723T173250Z UID:10000127-1753488000-1753574399@sant-francesc.eu SUMMARY:Santos Joaquín y Ana\, padres de la Virgen María 2025 DESCRIPTION:Hoy es la fiesta de San Joaquín y Santa Ana\, padres de la Virgen y patronos de los abuelos\nCada 26 de julio la Iglesia Católica celebra la fiesta de San Joaquín y Santa Ana\, padres de la Santísima Virgen María y abuelos del Señor Jesús. La tradición nos ayuda de esta manera a recordar la importancia de la ‘familia grande’ (abuelos\, tíos\, primos\, etc.). \nLa responsabilidad de ser padres\nCada vez es más difícil ver noticias católicas en las redes sociales. Suscríbete a nuestros canales gratuitos hoy: \nJoaquín y Ana -santos patronos de los abuelos- fueron personas de profunda fe y confianza en las promesas de Dios. Ambos educaron a la Virgen María en la fe del pueblo de Israel\, alimentando en Ella el amor hacia el Creador y contribuyendo de manera singular a que nuestra Madre estuviera lista para su singular vocación. \nEs a través de sus padres como María se suma a esa porción del pueblo escogido que espera la llegada del Salvador de la humanidad\, el Mesías. \nEl inmenso don de ser abuelos\nEl Papa Benedicto XVI\, un día como hoy\, pero del año 2009\, resaltaba a través de las figuras de San Joaquín y Santa Ana cuál era la importancia de los abuelos dentro de la familia\, especialmente en el aspecto educativo. Decía que los abuelos «son depositarios y con frecuencia testimonio de los valores fundamentales de la vida». \nEn 2013\, el Papa Francisco\, con ocasión de esta fiesta\, celebrada en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud Río 2013 (Brasil)\, destacaba que «los santos Joaquín y Ana forman parte de esa larga cadena que ha transmitido la fe y el amor de Dios\, en el calor de la familia\, hasta María\, que acogió en su seno al Hijo de Dios y lo dio al mundo\, nos los ha dado a nosotros. ¡Qué precioso es el valor de la familia\, como lugar privilegiado para transmitir la fe!». \n¡Feliz día de San Joaquín y Santa Ana!\n¡Feliz día de los abuelos! \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/santos-joaquin-y-ana-padres-de-la-virgen-maria-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/07/Santos-Joaquin-y-Ana-padres-de-la-Virgen-Maria-26-julio.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250725 DTEND;VALUE=DATE:20250726 DTSTAMP:20240722T113914Z CREATED:20240722T113852Z LAST-MODIFIED:20240722T113914Z UID:10000125-1753401600-1753487999@sant-francesc.eu SUMMARY:Santiago Apóstol 2025 DESCRIPTION:Santiago de Zebedeo o Jacobo de Zebedeo fue uno de los apóstoles más destacados de Jesús de Nazaret. Se lo conoció en la tradición cristiana como Santiago el Mayor para distinguirlo de otro miembro del grupo de los doce\, Santiago el Menor. \nNacido probablemente en Betsaida (Galilea)\, fue hijo de Zebedeo y Salomé\, y hermano de Juan. Jacobo de Zebedeo pertenecía al llamado «círculo de dilectos» de Jesús que estuvo con él en ocasiones especiales: en la resurrección de la hija de Jairo\, en la transfiguración y en el huerto de Getsemaní\, donde Jesús se retiró a orar en agonía ante la perspectiva de su pasión y muerte. \nTambién fue testigo privilegiado de las apariciones de Jesús resucitado y de la pesca milagrosa en el mar de Tiberíades. Según el libro de los Hechos de los Apóstoles\, Pentecostés encontró a Santiago en espera orante\, siempre como uno de los máximos referentes de la primera comunidad cristiana\, junto con Simón Pedro y Juan. \nMurió a manos de Herodes Agripa I en Jerusalén entre los años 41 y 44 de nuestra era. Es el patrono de España. \n  \n\n  \nCada 25 de julio la Iglesia celebra la fiesta de Santiago el Mayor\, también conocido como Santiago el de Zebedeo\, uno de los doce Apóstoles elegidos por Cristo. Podemos conocerlo gracias a que son varios los textos del Nuevo Testamento en los que aparece mencionado. Se le suele denominar «el Mayor» para diferenciarlo de otro de los Apóstoles\, ‘Santiago el Menor’. \nEl Apóstol Santiago ocupa un lugar especial en la historia de la Iglesia primitiva en virtud a su empuje evangelizador y carácter valeroso. Fue él quien llevó la Palabra de Dios a tierras completamente alejadas de su Galilea natal\, como la península ibérica. Precisamente por su presencia allí\, sembrando la fe\, es reconocido como «patrono de España». \nEl «Hijo del trueno»\, apelativo con el que lo llamaba Jesús\, al igual que a su hermano\, Juan\, en alusión al padre de ambos\, además de ser patrono de España y de la caballería de este país\, lo es de los curtidores\, veterinarios y equitadores. \nCerca de Jesús\nSantiago nació en Betsaida\, Galilea\, hacia el año 5 a.C. Fue uno de los primeros convocados por Jesús\, quien se acercó a él cuando estaba pescando en el lago de Genesaret junto a Juan\, su hermano (Mc 1\,19). \nDe acuerdo a los Evangelios\, Santiago fue testigo\, con Juan y Pedro\, de algunos de los momentos más intensos de la vida del Señor\, lo que evidencia su cercanía con Él. Algunos de esos momentos son\, por ejemplo\, la Transfiguración del Señor en el Monte Tabor\, la pesca milagrosa y la noche en la que Jesús permanece rezando en Getsemaní\, en la víspera de su Pasión. \n\nSu nombre proviene de la unión de las voces «Sant» y «Iacob» (término hebreo para «Jacob»)\, las que quedarían vinculadas desde los albores de la España cristiana\, cuyos guerreros se lanzaban a la batalla al grito de «¡Sant Iacob\, ayúdanos!». La rapidez con la que se pronunciaba aquel grito de guerra produjo la voz amalgamada «Sant-iago». De ahí el «¡Santiago\, ayúdanos!». \nDe manera paralela quedaría también su nombre asociado a la tradición bélica\, al punto que buena parte de la iconografía lo representa como un soldado montado en un caballo\, blandiendo una lanza\, en actitud de lucha. Es así imagen perfecta que simboliza la lucha contra el mal y el pecado personal. \nPor otro lado\, hay una tradición iconográfica en la que el Apóstol aparece más bien como peregrino\, vestido con una túnica sencilla\, cubierto de una capa y sosteniendo un cayado o vara. Es el Santiago que marcha hacia los rincones más apartados ‘del mundo’ llevando a Cristo a todos los corazones hambrientos de Él. \nAsí\, el arte a lo largo de la historia ha intentado representar\, de manera simbólica\, aspectos resaltantes de la personalidad del discípulo de Cristo; eso que muy bien expresó San Juan Crisóstomo cuando dijo de él: «Fue el Apóstol más atrevido y valiente». \nPor España a América\nEl mundo hispánico estará siempre asociado\, desde sus raíces\, a Santiago. Las huellas que dejó este sobre el sendero de la historia son constituyentes del alma y cultura de los pueblos hispanohablantes. \nSi bien el arribo del Apóstol a la antigua Hispania (España) respondía al primer anhelo de anunciar el Evangelio a todas las gentes\, dicho anuncio pasó a formar parte de la matriz constituyente de la identidad española. \nUno de los símbolos de ese aporte identitario es evidentemente la catedral de Santiago de Compostela\, considerada el principal santuario dedicado al Apóstol\, donde reposan sus restos. Hoy\, como en el medioevo\, miles de personas peregrinan a Compostela cada año\, deseosas de recorrer la ruta del patrono de España -«el camino de Santiago»-. \nAsí lo hicieron santos\, mártires y misioneros\, muchos de ellos enviados a América. El Nuevo Continente\, por eso\, abunda también en expresiones de devoción al Apóstol. \nUna de estas\, muy importante\, pero a veces olvidada\, tiene que ver con la fundación de varias ciudades de América por parte de los españoles de la conquista. En su afán fundacional -muy característico del siglo XVI-\, ‘dedicaron’ muchos lugares al santo y bautizaron ciudades con su nombre. Es el caso\, por ejemplo\, de Santiago de Chile\, Santiago en República Dominicana o Santiago de Cuba. \nSantiago\, las raíces de Europa y la Virgen María\nEl 9 de noviembre de 1982\, San Juan Pablo II visitó la catedral de Santiago de Compostela e hizo un llamado a toda Europa a reavivar «aquellos valores auténticos» que la constituyeron: «Porque los otros continentes te miran y esperan también de ti la misma respuesta que Santiago dio a Cristo: ‘lo puedo'». \nLuego el Papa polaco añadiría con gran elocuencia: «Yo\, Sucesor de Pedro en la Sede de Roma\, una Sede que Cristo quiso colocar en Europa y que ama por su esfuerzo en la difusión del cristianismo en todo el mundo. Yo\, Obispo de Roma y Pastor de la Iglesia universal\, desde Santiago\, te lanzo\, vieja Europa\, un grito lleno de amor: vuelve a encontrarte. Sé tú misma. Descubre tus orígenes. Aviva tus raíces». \nDe acuerdo a la tradición\, el Apóstol Santiago fue quien preparó el camino para que la Virgen María sea reconocida como el «Pilar» de la Iglesia y de la hispanidad que se extendió por el globo a lo largo de los siglos. Tras el aparente fracaso del anuncio de Cristo en la península\, la Virgen María aparecería sobre una columna\, ‘el Pilar de Zaragoza’\, para animar a Santiago y a sus discípulos a no desfallecer en la tarea encomendada. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/santiago-apostol-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/06/Santiago-Apostol-25-julio.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250722 DTEND;VALUE=DATE:20250723 DTSTAMP:20240723T173338Z CREATED:20240719T090631Z LAST-MODIFIED:20240723T173338Z UID:10000121-1753142400-1753228799@sant-francesc.eu SUMMARY:Santa María Magdalena 2025 DESCRIPTION:Discípula del Señor\nMartirologio Romano: Memoria de santa María Magdalena\, que\, liberada por el Señor de siete demonios y convertida en su discípula\, le siguió hasta el monte Calvario y mereció ser la primera que vio al Señor resucitado en la mañana de Pascua y la que se lo comunicó a los demás discípulos (s. I). \n  \nOración \nMaría Magdalena\, te pido me ayudes a reconocer a Cristo en mi vida evitando las ocasiones de pecado. Ayúdame a lograr una verdadera conversión de corazón para que pueda demostrar con obras\, mi amor a Dios.\nAmén. \n  \nHoy celebramos a Santa María Magdalena\, debemos referirnos a tres personajes bíblicos\, que algunos identifican en una sola persona: María Magdalena\, María la hermana de Lázaro y Marta\, y la pecadora anónima que unge los pies de Jesús. \n  \nTres personajes para una historia\nMaría Magdalena\, así\, con su nombre completo\, aparece en varias escenas evangélicas. Ocupa el primer lugar entre las mujeres que acompañan a Jesús (Mt 27\, 56; Mc 15\, 47; Lc 8\, 2); está presente durante la Pasión (Mc 15\, 40) y al pie de la cruz con la Madre de Jesús (Jn 19\, 25); observa cómo sepultan al Señor (Mc 15\, 47); llega antes que Pedro y que Juan al sepulcro\, en la mañana de la Pascua (Jn 20\, 1-2); es la primera a quien se aparece Jesús resucitado (Mt 28\, 1-10; Mc 16\, 9; Jn 20\, 14)\, aunque no lo reconoce y lo confunde con el hortelano (Jn 20\, 15); es enviada a ser apóstol de los apóstoles (Jn 20\, 18). Tanto Marcos como Lucas nos informan que Jesús había expulsado de ella «siete demonios». (Lc 8\, 2; Mc 16\, 9) \nMaría de Betania es la hermana de Marta y de Lázaro; aparece en el episodio de la resurrección de su hermano (Jn 11); derrama perfume sobre el Señor y le seca los pies con sus cabellos (Jn 11\, 1; 12\, 3); escucha al Señor sentada a sus pies y se lleva «la mejor parte» (Lc 10\, 38-42) mientras su hermana trabaja. \nFinalmente\, hay un tercer personaje\, la pecadora anónima que unge los pies de Jesús (Lc 7\, 36-50) en casa de Simón el Fariseo. \n  \nDos en una\, tres en una\nNo era difícil\, leyendo todos estos fragmentos\, establecer una relación entre la unción de la pecadora y la de María de Betania\, es decir\, suponer que se trata de una misma unción (aunque las circunstancias difieren)\, y por lo tanto de una misma persona. \nPor otra parte\, los «siete demonios» de Magdalena podían significar un grave pecado del que Jesús la habría liberado. No hay que olvidar que Lucas presenta a María Magdalena (Lc 8\, 1-2) a renglón seguido del relato de la pecadora arrepentida y perdonada (Lc 7\, 36-50). \nSan Juan\, al presentar a los tres hermanos de Betania (Marta\, María y Lázaro)\, dice que «María era la que ungió al Señor con perfumes y le secó los pies con sus cabellos». El lector atento piensa: «Conozco a este personaje: es la pecadora de Lucas 7″. Además\, en el mismo evangelio de Lucas\, inmediatamente después del episodio de la unción\, se nos presenta a María Magdalena\, de la que habían salido «siete demonios». El lector ratifica su impresión: «María Magdalena es la pecadora que ungió a Jesús». Y por último\, en el mismo evangelio de San Lucas\, pocos capítulos después (Lc 10)\, María\, hermana de Marta\, aparece escuchando al Señor sentada a sus pies. El lector concluye: «María Magdalena y esta María son una misma persona\, la pecadora penitente y perdonada\, que Juan también menciona por su nombre aclarándonos que vivía en Betania». \n  \nPero esta conclusión no es necesaria porque:\nno hay por qué relacionar a Juan con Lucas; los relatos difieren en varios detalles. Así\, por ejemplo\, la unción\, según Lucas\, tiene lugar en casa de Simón el Fariseo; su relato hace explícita referencia a los pecados de la mujer que unge a Jesús. Pero Mateo\, Marcos y Juan\, por su parte\, hablan de la unción en Betania en casa de un tal Simón (Juan no aclara el nombre del dueño de casa\, sólo señala que Marta servía y que Lázaro estaba presente)\, y mencionan el gesto hipócrita de Judas en relación con el precio del perfume\, sin sugerir que la mujer fuese una pecadora. Sólo Juan nos ofrece el nombre de la mujer\, que los demás no mencionan. \nlos «siete demonios» no significan un gran número de pecados\, sino -como lo aclara allí mismo Lucas- «espíritus malignos y enfermedades»; este significado es más conforme con el uso habitual en los evangelios. \n  \nDos teorías\nLos argumentos a favor de la identificación de los tres personajes\, como vemos\, son débiles. Sin embargo\, tal identificación cuenta a su favor con una larga tradición\, como se ha mencionado. Hay que decir también que los argumentos a favor de la distinción entre las tres mujeres tampoco son totalmente concluyentes. Es decir que ambas teorías cuentan con razones a favor y en contra\, y de hecho\, a lo largo de la historia\, ambas interpretaciones han sido sostenidas por los exégetas: así\, por ejemplo\, los latinos estuvieron siempre más de acuerdo en identificar a las tres mujeres\, y los griegos en distinguirlas. \n  \nUna respuesta «oficial»\nA pesar de que ambas posturas cuentan con argumentos\, hoy en día la Iglesia Católica se ha inclinado claramente por la distinción entre las tres mujeres. Concretamente\, en los textos litúrgicos\, ya no se hace ninguna referencia -como sí ocurría antes del Concilio- a los pecados de María Magdalena o a su condición de «penitente»\, ni a las demás características que le provendrían de ser también María de Betania\, hermana de Lázaro y de Marta. En efecto\, la Iglesia ha considerado oportuno atenerse sólo a los datos seguros que ofrece el evangelio. \nPor ello\, actualmente se considera que la identificación entre Magdalena\, la pecadora y María es más bien una confusión «sin ningún fundamento»\, como dice la nota al pie en Lc 7\, 37 de «El Libro del Pueblo de Dios». No hay dudas de que la Iglesia\, a través de su Liturgia\, ha optado por la distinción entre la Magdalena\, María de Betania y la pecadora\, de modo que hoy podemos asegurar que María Magdalena\, por lo que nos cuenta la Escritura y por lo que nos afirma la Liturgia\, no fue «pecadora pública»\, «adúltera» ni «prostituta»\, sino sólo seguidora de Cristo\, de cuyo amor ardiente fue contagiada\, para anunciar el gozo pascual a los mismos Apóstoles. \n  \nLa liturgia de su fiesta\nLos textos bíblicos que se proclaman en su Memoria (que se celebra el 22 de julio) hablan de la búsqueda del «amado de mi alma» (Cant 3\, 1-4a) o de la muerte y resurrección de Jesús como misterio de amor que nos apremia a vivir para «Aquel que murió y resucitó» por nosotros (2 Cor 5\, 14-17). Ell evangelio que se proclama en la Misa es Jn 20\, 1-2.11-18\, es decir\, el relato pascual en que Magdalena aparece como primera testigo de la Resurrección de Jesús\, lo proclama «¡Maestro!» y va a anunciar a todos que ha visto al Señor. Como se ve\, ninguna alusión a sus pecados ni a su supuesta identificación con María de Betania. Sólo pervive de esta supuesta identificación el hecho de que la Memoria litúrgica de Santa Marta se celebra justamente en la Octava de Santa Magdalena\, es decir\, una semana después\, el 29 de julio. Santa María de Betania aun no tiene fiesta propia en el Calendario Litúrgico oficial. \nLos textos eucológicos de la Misa de la Memoria de Santa María Magdalena nos dicen\, por su parte\, que a ella el Hijo de Dios le «confió\, antes que a nadie… la misión de anunciar a los suyos la alegría pascual» (Oración Colecta). Magdalena es aquella «cuya ofrenda de amor aceptó con tanta misericordia tu Hijo Jesucristo» (Oración sobre las Ofrendas) y es modelo de «aquel amor que [la] impulsó a entregarse por siempre a Cristo» (Oración Postcomunión). \nEn la Liturgia de las Horas ocurre otro tanto\, ya que los nuevos himnos compuestos después de la reforma litúrgica (Aurora surgit lúcida para Laudes y Mágdalæ sidus para Vísperas) hacen hincapié en los mismos aspectos: María Magdalena como testigo privilegiado de la Resurrección\, primera en anunciar a Cristo resucitado\, y fiel e intrépida seguidora de su Maestro. Algo similar se verifica en los demás elementos del Oficio Divino\, en los que -nuevamente- no hay alusión ninguna a los supuestos pecados de la Magdalena ni a su condición de hermana de Marta y Lázaro. \nComo claro contraste\, cabe señalar que en la liturgia previa al Concilio\, la Memoria del 22 de julio se llamaba «Santa María Magdalena\, penitente»\, y abundaban las referencias a su pecado perdonado por Jesús y a su condición de hermana de Lázaro. El evangelio que se proclamaba era justamente Lc 7\, 36-50\, es decir\, la unción de Jesús a cargo de «una mujer pecadora que había en la ciudad»: «in civitate peccatrix». \nFinalmente\, mencionemos que el culto a Santa María Magdalena es muy antiguo\, ya que la Iglesia siempre veneró de modo especial a los personajes evangélicos más cercanos a Jesús. La fecha del 22 de julio como su fiesta ya existía antes del siglo X en Oriente\, pero en Occidente su culto no se difundió hasta el siglo XII\, reuniendo en una sola persona a las tres mujeres que los Orientales consideraban distintas y veneraban en diversas fechas. A partir de la Contrarreforma\, el culto a María Magdalena\, «pecadora perdonada»\, adquiere aun más fuerza. \nLa leyenda oriental señala que después de la Ascensión habría vivido en Éfeso\, con María y San Juan; allí habría muerto y sus reliquias habrían sido trasladadas a Constantinopla a fines del siglo IX y depositadas en el monasterio de San Lázaro. \nOtra tradición -que prevalece en Occidente- cuenta que los tres «hermanos» (Marta\, María «Magdalena» y Lázaro) viajaron a Marsella (en un barco sin velas y sin timón). Allí\, en la Provenza\, los tres convirtieron a una multitud; luego Magdalena se retiró por treinta años a una gruta (del «Santo Bálsamo») a hacer penitencia. Magdalena muere en Aix-en-Provence\, adonde los ángeles la habían llevado para su última comunión\, que le da San Máximo. Diversos avatares sufren sus reliquias y su sepulcro a lo largo de los siglos. \nEstas leyendas\, naturalmente\, no tienen ningún fundamento histórico y\, como otras tantas\, fueron forjadas en la Edad Media para explicar y autentificar la presencia\, en una iglesia del lugar\, de las supuestas reliquias de Magdalena\, meta de innumerables peregrinajes. \nFinalmente\, cabe consignar que el apelativo «Magdalena» significa «de Magdala»\, ciudad que ha sido identificada con la actual Taricheai\, al norte de Tiberíades\, junto al lago de Galilea. \n  \nFUENTE: Catholic.net – María Magdalena\, Santa \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/santa-maria-magdalena-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/07/MariaMagdalena-22Julio.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250703 DTEND;VALUE=DATE:20250704 DTSTAMP:20240722T103400Z CREATED:20240722T103155Z LAST-MODIFIED:20240722T103400Z UID:10000124-1751500800-1751587199@sant-francesc.eu SUMMARY:Santo Tomás\, apóstol 2025 DESCRIPTION:Santo Tomás Apóstol era judío\, pescador de oficio. Tuvo la bendición de seguir a Cristo\, quien lo hizo apóstol el año 31. \nSe le conoce a Santo Tomás por su incredulidad después de la muerte del Señor. Jesús se apareció a los discípulos el día de la resurrección para convencerlos de que había resucitado realmente. \nTomás\, que estaba ausente\, se negó a creer en la resurrección de Jesús: «Si no veo en sus manos la huella de los clavos y pongo el dedo en los agujeros de los clavos y si no meto la mano en su costado\, no creeré». Ocho días más tarde\, cuando Jesús se encontraba con los discípulos\, se dirigió a Tomás y le dijo: «Pon aquí tu dedo y mira mis manos: dame tu mano y ponla en mi costado. Y no seas incrédulo\, sino creyente.» Tomás cayó de rodillas y exclamó: «Señor mío y Dios mío!» Jesús replicó: «Has creído\, Tomás\, porque me has visto. Bienaventurados quienes han creído sin haber visto.» \nEl Martirologio Romano\, que combina varias leyendas\, afirma que Santo Tomás predicó el Evangelio a los partos\, medos\, persas e hircanios\, y que después pasó a la India y fue martirizado en «Calamina». Conmemora el 3 de julio la traslación de las reliquias de Santo Tomás a Edesa. En el Malabar y en todas las iglesias sirias dicha fecha es la de la fiesta principal\, pues el martirio tuvo lugar el 3 de julio del año 72. \nFUENTE: https://www.aciprensa.com/ URL:https://sant-francesc.eu/evento/santo-tomas-apostol-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/07/TomasApostol_3Julio.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250627 DTEND;VALUE=DATE:20250628 DTSTAMP:20240606T133836Z CREATED:20240606T133736Z LAST-MODIFIED:20240606T133836Z UID:10000110-1750982400-1751068799@sant-francesc.eu SUMMARY:Sagrado Corazón de Jesús 2025 DESCRIPTION:El Sagrado Corazón de Jesús es la devoción referida al corazón de Jesucristo\, como un símbolo de amor divino. La devoción al Sagrado Corazón tuvo su origen en una corriente mística centrada en la persona de Jesucristo\, que concebía el corazón como centro vital y expresión de su entrega y amor total. ​ En tal sentido\, la devoción al Sagrado Corazón refiere en particular a los sentimientos de Jesús\, y en especial a su amor por la humanidad\, según lo resume el Evangelio de San Juan: \nAntes de la fiesta de la Pascua\, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre\, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo\, los amó hasta el extremo. \nEvangelio de Juan 13:1 \n\n  \nEsta devoción insta a quienes la practican a tener\, en palabras de San Pablo de Tarso\, «los mismos sentimientos que Cristo Jesús» (Carta a los filipenses 2:5).​ Un número importante de congregaciones y de familias espirituales se conformaron en torno a la devoción al Sagrado Corazón. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/sagrado-corazon-de-jesus-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/05/Sagrado-Corazon-de-Jesus.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250624 DTEND;VALUE=DATE:20250625 DTSTAMP:20250608T080218Z CREATED:20250608T081539Z LAST-MODIFIED:20250608T080218Z UID:10000246-1750723200-1750809599@sant-francesc.eu SUMMARY:Dia de Sant Joan 2025 DESCRIPTION:A primera hora del día el fabioler ya vuelve a estar en la calle para hacer el replec\, y a las ocho de la mañana va al palacio del cajero señor a pedir permiso para iniciar los actos de la primera parte del día. \nEl acto más importante de la mañana y el más importante de carácter religioso de las fiestas es la Misa de los Cajeros\, que se celebra en la Catedral\, después de que la cuajada haya ido al llano de Sant Joan para que los caballeros prueben los juegos que tienen que hacer al fin\, y hayan hecho las Corridas en ses Voltes y el Caragol de Santa Clara. \nLa bebida del caixer capellà en el Seminario\, después de la Missa dels Caixers\, cierra los actos de la mañana y precede a una nueva solicitud de permiso del fabioler en el palacio del caixer senyor para iniciar los actos del fin de semana y de la noche del Dia de Sant Joan. \nDespués de la Convidada a l’Ajuntament (plaza des Born)\, la cuajada desciende al llano de Sant Joan\, donde se hacen dos caragols (uno al principio y otro al final) y los juegos de l’ensortilla\, de romper las carotes  y de córrer abraçats. Es\, junto con el Caragol des Born del Sábado de Sant Joan\, uno de los momentos de máxima atención y de más peligro de las fiestas. \nSi queréis ver bien cómo son estos juegos\, será necesario que estéis muy atentos a los avisos del fabioler\, que no perdáis de vista a los caballeros que toman parte y que respete el pasillo para el paso\, al galope\, de los caballos. En caso contrario\, no podréis disfrutar de este espectáculo inimaginable y estaréis en peligro. \nAcabados los  jocs i caragols del Pla\, la qualcada vuelve\, igual que la noche anterior\, a ses Voltes y acaban las fiestas con el Caragol de Santa Clara y la bebida en el palacio del caixer senyor. \nSi se quiere alargar un poco más la fiesta\, hay que esperar a que los cavallers salgan de cal caixer senyor y\, ya de madrugada\, vayan a dejar el  caixer capellà a su casa. Si lo hacéis así\, asistiréis a la despedida del caixer capellà por parte de todos los demás caixers i cavallers\, y escucharéis en silencio los últimos sonidos del tambor i el fabiol. \n  \nFuente: santjoan.ajciutadella.org \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/dia-de-sant-joan-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/06/sant-Joan-740x450-1.webp ORGANIZER;CN="Di%C3%B3cesis de Menorca":MAILTO:secretaria@bisbatdemenorca.org GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250624 DTEND;VALUE=DATE:20250625 DTSTAMP:20240722T100743Z CREATED:20240722T100110Z LAST-MODIFIED:20240722T100743Z UID:10000122-1750723200-1750809599@sant-francesc.eu SUMMARY:El Nacimiento de San Juan Bautista 2025 DESCRIPTION:Este es el único santo al cual se le celebra la fiesta el día de su nacimiento. \n  \nSan Juan Bautista nació seis meses antes de Jesucristo (de hoy en seis meses – el 24 de diciembre – estaremos celebrando el nacimiento de nuestro Redentor\, Jesús). \nEste es el único santo al cual se le celebra la fiesta el día de su nacimiento. \nSan Juan Bautista nació seis meses antes de Jesucristo (de hoy en seis meses – el 24 de diciembre – estaremos celebrando el nacimiento de nuestro Redentor\, Jesús). \nEl capítulo primero del evangelio de San Lucas nos cuenta de la siguiente manera el nacimiento de Juan: Zacarías era un sacerdote judío que estaba casado con Santa Isabel\, y no tenían hijos porque ella era estéril. Siendo ya viejos\, un día cuando estaba él en el Templo\, se le apareció un ángel de pie a la derecha del altar. \nAl verlo se asustó\, más el ángel le dijo: «No tengas miedo\, Zacarías; pues vengo a decirte que tú verás al Mesías\, y que tu mujer va a tener un hijo\, que será su precursor\, a quien pondrás por nombre Juan. No beberá vino ni cosa que pueda embriagar y ya desde el vientre de su madre será lleno del Espíritu Santo\, y convertirá a muchos para Dios». \nPero Zacarías respondió al ángel: «¿Cómo podré asegurarme que eso es verdad\, pues mi mujer ya es vieja y yo también?». \nEl ángel le dijo: «Yo soy Gabriel\, que asisto al trono de Dios\, de quien he sido enviado a traerte esta nueva. Mas por cuanto tú no has dado crédito a mis palabras\, quedarás mudo y no volverás a hablar hasta que todo esto se cumpla». \nSeis meses después\, el mismo ángel se apareció a la Santísima Virgen comunicándole que iba a ser Madre del Hijo de Dios\, y también le dio la noticia del embarazo de su prima Isabel. \nLlena de gozo corrió a ponerse a disposición de su prima para ayudarle en aquellos momentos. Y habiendo entrado en su casa la saludó. En aquel momento\, el niño Juan saltó de alegría en el vientre de su madre\, porque acababa de recibir la gracia del Espíritu Santo al contacto del Hijo de Dios que estaba en el vientre de la Virgen. \nTambién Santa Isabel se sintió llena del Espíritu Santo y\, con espíritu profético\, exclamó: «Bendita tú eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. ¿De dónde me viene a mí tanta dicha de que la Madre de mi Señor venga a verme? Pues en ese instante que la voz de tu salutación llegó a mis oídos\, la criatura que hay en mi vientre se puso a dar saltos de júbilo. ¡Oh\, bienaventurada eres Tú que has creído! Porque sin falta se cumplirán todas las cosas que se te han dicho de parte del Señor». Y permaneció la Virgen en casa de su prima aproximadamente tres meses; hasta que nació San Juan. \nDe la infancia de San Juan nada sabemos. Tal vez\, siendo aún un muchacho y huérfano de padres\, huyó al desierto lleno del Espíritu de Dios porque el contacto con la naturaleza le acercaba más a Dios. Vivió toda su juventud dedicado nada más a la penitencia y a la oración. \nComo vestido sólo llevaba una piel de camello\, y como alimento\, aquello que la Providencia pusiera a su alcance: frutas silvestres\, raíces\, y principalmente langostas y miel silvestre. Solamente le preocupaba el Reino de Dios. \nCuando Juan tenía más o menos treinta años\, se fue a la ribera del Jordán\, conducido por el Espíritu Santo\, para predicar un bautismo de penitencia. \nJuan no conocía a Jesús; pero el Espíritu Santo le dijo que le vería en el Jordán\, y le dio esta señal para que lo reconociera: «Aquel sobre quien vieres que me poso en forma de paloma\, Ese es». \nHabiendo llegado al Jordán\, se puso a predicar a las gentes diciéndoles: Haced frutos dignos de penitencia y no estéis confiados diciendo: Tenemos por padre a Abraham\, porque yo os aseguro que Dios es capaz de hacer nacer de estas piedras hijos de Abraham. Mirad que ya está el hacha puesta a la raíz de los árboles\, y todo árbol que no dé buen fruto\, será cortado y arrojado al fuego». \nY las gentes le preguntaron: «¿Qué es lo que debemos hacer?». Y contestaba: «El que tenga dos túnicas que reparta con quien no tenga ninguna; y el que tenga alimentos que haga lo mismo»… \n«Yo a la verdad os bautizo con agua para moveros a la penitencia; pero el que ha de venir después de mí es más poderoso que yo\, y yo no soy digno ni siquiera de soltar la correa de sus sandalias. Él es el que ha de bautizaros en el Espíritu Santo…» \nLos judíos empezaron a sospechar si el era el Cristo que tenía que venir y enviaron a unos sacerdotes a preguntarle «¿Tú quién eres?» El confesó claramente: «Yo no soy el Cristo» Insistieron: «¿Pues cómo bautizas?» Respondió Juan\, diciendo: «Yo bautizo con agua\, pero en medio de vosotros está Uno a quien vosotros no conocéis. El es el que ha de venir después de mí…» \nPor este tiempo vino Jesús de Galilea al Jordán en busca de Juan para ser bautizado. Juan se resistía a ello diciendo: «¡Yo debo ser bautizado por Ti y Tú vienes a mí! A lo cual respondió Jesús\, diciendo: «Déjame hacer esto ahora\, así es como conviene que nosotros cumplamos toda justicia». Entonces Juan condescendió con El. \nHabiendo sido bautizado Jesús\, al momento de salir del agua\, y mientras hacía oración\, se abrieron los cielos y se vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y permaneció sobre El. Y en aquel momento se oyó una voz del cielo que decía: «Este es mi Hijo muy amado\, en quien tengo todas mis complacencias». \nAl día siguiente vio Juan a Jesús que venía a su encuentro\, y al verlo dijo a los que estaban con él: «He aquí el Cordero de Dios\, que quita el pecado del mundo. Este es aquél de quien yo os dije: Detrás de mí vendrá un varón\, que se ha puesto delante de mí\, porque existía antes que yo». \nEntonces Juan atestiguó\, diciendo: «He visto al Espíritu en forma de paloma descender del cielo y posarse sobre El. Yo no le conocía\, pero el que me envió a bautizar con agua\, me dijo: Aquél sobre quien vieres que baja el Espíritu Santo y posa sobre El\, ése es el que ha de bautizar con el Espíritu Santo. Yo lo he visto\, y por eso doy testimonio de que El es el Hijo de Dios». \nHerodías era la mujer de Filipo\, hermano de Herodes. Herodías se divorció de su esposo y se casó con Herodes\, y entonces Juan fue con él y le recriminó diciendo: «No te es lícito tener por mujer a la que es de tu hermano»; y le echaba en cara las cosas malas que había hecho. \nEntonces Herodes\, instigado por la adúltera\, mandó gente hasta el Jordán para traerlo preso\, queriendo matarle\, mas no se atrevió sabiendo que era hombre justo y santo\, y le protegía\, pues estaba muy perplejo y preocupado por lo que le decía. \nHerodías le odiaba a muerte y sólo deseaba encontrar la ocasión de quitarlo de en medio\, pues tal vez temía que a Herodes le remordiera la conciencia y la despidiera siguiendo el consejo de Juan. \nSin comprenderlo\, ella iba a ser la ocasión del primer mártir que murió en defensa de la indisolubilidad del matrimonio y en contra del divorcio. \nEstando Juan en la cárcel y viendo que algunos de sus discípulos tenían dudas respecto a Jesús\, los mandó a El para que El mismo los fortaleciera en la fe. \nLlegando donde Él estaba\, le preguntaron diciendo: «Juan el Bautista nos ha enviado a Ti a preguntarte si eres Tú el que tenía que venir\, o esperamos a otro». \nEn aquel momento curó Jesús a muchos enfermos. Y\, respondiendo\, les dijo: «Id y contad a Juan las cosas que habéis visto y oído: Los ciegos ven\, los cojos andan\, los sordos oyen\, los muertos resucitan\, y a los pobres se les anuncia el Evangelio…» \nAsí que fueron los discípulos de Juan\, empezó Jesús a decir: «¿Qué salisteis a ver en el desierto? ¿Alguna caña sacudida por el viento? o ¿Qué salisteis a ver? ¿Algún profeta? Si\, ciertamente\, Yo os lo aseguro; y más que un profeta. Pues de El es de quien está escrito: Mira que yo te envío mi mensajero delante de Ti para que te prepare el camino. Por tanto os digo: Entre los nacidos de mujer\, nadie ha sido mayor que Juan el Bautista…» \nLlegó el cumpleaños de Herodes y celebró un gran banquete\, invitando a muchos personajes importantes. Y al final del banquete entró la hija de Herodías y bailó en presencia de todos\, de forma que agradó mucho a los invitados y principalmente al propio Herodes. \nEntonces el rey juró a la muchacha: «Pídeme lo que quieras y te lo daré\, aunque sea la mitad de mi reino». \nElla salió fuera y preguntó a su madre: «¿Qué le pediré?» La adúltera\, que vio la ocasión de conseguir al rey lo que tanto ansiaba\, le contestó: «Pídele la cabeza de Juan el Bautista». La muchacha entró de nuevo y en seguida dijo al rey: «Quiero que me des ahora mismo en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista». \nEntonces se dio cuenta el rey de su error\, y se puso muy triste porque temía matar al Bautista; pero a causa del juramento\, no quiso desairarla\, y\, llamando a su guardia personal\, ordenó que fuesen a la cárcel\, lo decapitasen y le entregaran a la muchacha la cabeza de Juan en la forma que ella lo había solicitado. \n  \nJuan Bautista: pídele a Jesús que nos envíe muchos profetas y santos como tú. \n  \nFUENTE: www.ewtn.com \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/el-nacimiento-de-san-juan-bautista-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/07/BautistaNacimiento_24Junio.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250623 DTEND;VALUE=DATE:20250624 DTSTAMP:20250608T081644Z CREATED:20250608T082838Z LAST-MODIFIED:20250608T081644Z UID:10000247-1750636800-1750723199@sant-francesc.eu SUMMARY:Dissabte de Sant Joan 2025 DESCRIPTION:Un poco antes de las dos de la tarde del del 23 de junio\, el fabioler\, montado en la somereta\, se dirige al palacio del caixer senyor para pedir permiso para empezar a hacer el replec de la Qualcada. Otorgado el permiso\, toca el fabiol y el tambor\, y se inicia así el replec. \nCompletada la Qualcada\, se dirige al Hospital Municipal; y desfila por la plaza a fin de que los internados\, desde ventanas y balcones\, puedan disfrutar unos minutos de las fiestas. \nLos miembros de la Qualcada van entrando en la plaza des Born\, y se colocan así como pueden en el lado derecho. A las seis en punto es cuando el caixer senyor i el caixer capellà hacen la entrada y saludan al galope\, momento en el que estalla la música del Jaleo y empieza el Caragol des Born. En el lenguaje popular de estas fiestas\, se llama caracol a un recorrido delimitado en torno al cual se hacen\, normalmente\, tres vueltas a caballo. En este caso\, la primera y la tercera vuelta son amenizadas con la música del Jaleo; y constituye uno de los actos más espectaculares y alegres de la fiesta. \nUna vez acabado el Caracol\, la Qualcada sale de la plaza y va hacia la ermita de Sant Joan de Missa\, pasando por la plaza de Artrutx. Una vez en la ermita\, tiene lugar la ceremonia del Cant de Vespres. \nDe vuelta\, la Qualcada entra en la ciudad a sol post por la calle de Sor Àgueda\, y sigue después por la Contramurada y la calle de Maó\, con el fin de ir a Córrer a sa Plaça\, que consiste en ir tres veces de la plaza Nova a la plaza de la Catedral\, y viceversa. Acabadas las Corridas\, la comitiva se dispone a comenzar el Caragol de Santa Clara. \nEl Caragol de Santa Clara consiste en hacer tres pasadas por las calles de sa Font\, placeta des Bastió\, Santa Rosalia\, Maria Auxiliadora\, Francesc de Borja Moll\, placeta des Bastió\, ses Roques\, Sant Cristòfol y Sant Climent\, empezando y acabando delante del monasterio de Santa Clara. Los jinetes deben entrar a caballo dentro del patio del convento\, dar una vuelta y saludar encaramándose a la fachada del edificio. Los caballos hacen entra\, es decir\, que entran y salen de las casas con el consentimiento de los propietarios durante su recorrido. También es un momento que aprovechan tanto hijitos como abuelos para hacer sa capadeta des de portals i finestres\, acariciando suavemente la cabeza de los caballos cuando tienen la oportunidad. \nDespués\, ya sin los caballos\, caixers i cavallers celebran una bebida en el palacio del Caixer Senyor. Después\, la comitiva va a dejar el Caixer Capellà\, y allí se da por terminada la tanda del Dissabte de Sant Joan. \n  \nFuente: santjoan.ajciutadella.org \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/dissabte-de-sant-joan-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/06/sant-Joan-740x450-1.webp ORGANIZER;CN="Di%C3%B3cesis de Menorca":MAILTO:secretaria@bisbatdemenorca.org GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250622 DTEND;VALUE=DATE:20250623 DTSTAMP:20250608T075206Z CREATED:20250608T075206Z LAST-MODIFIED:20250608T075206Z UID:10000245-1750550400-1750636799@sant-francesc.eu SUMMARY:Diumenge des Be 2025 DESCRIPTION:Las fiestas de Sant Joan de Ciutadella se inician este domingo\, con el Primer Toc de fabiol en la casa del caixer senyor. Desde allí saldrá el homo des be para empezar el centenar de visitas que tiene programadas en diversos puntos de la ciudad durante todo el día\, y hasta entrada la noche. \nYa por la tarde-noche se lanzarán las primeras avellanas y se prevé que el recorrido termine antes de medianoche\, en cas Caixer Casat\, dónde se colgará la bandera y se ofrecerá sa beguda a la Comitiva des Be. \n  \nFuente: fiestasmenorca.es \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/diumenge-des-be-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/06/sant-Joan-740x450-1.webp ORGANIZER;CN="Di%C3%B3cesis de Menorca":MAILTO:secretaria@bisbatdemenorca.org GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250622 DTEND;VALUE=DATE:20250623 DTSTAMP:20240723T173847Z CREATED:20240604T090333Z LAST-MODIFIED:20240723T173847Z UID:10000109-1750550400-1750636799@sant-francesc.eu SUMMARY:Corpus Christi 2025 DESCRIPTION:El Cuerpo y la Sangre Santísimos de Cristo\nCorpus Christi (‘cuerpo de Cristo’) o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo\, antes llamada Corpus Domini (‘cuerpo del Señor’)\, es una fiesta de la Iglesia católica destinada a celebrar la Eucaristía. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de los creyentes en la presencia real de Jesucristo en el Santísimo Sacramento\, dándole públicamente el culto de adoración (latría) el jueves posterior a la solemnidad de la Santísima Trinidad\, que a su vez tiene lugar el domingo siguiente a Pentecostés (es decir\, el Corpus Christi se celebra 60 días después del Domingo de Resurrección). Específicamente\, el Corpus Christi es el jueves que sigue al noveno domingo después de la primera luna llena de primavera del hemisferio norte. En algunos países esta fiesta ha sido trasladada al domingo siguiente para adaptarse al calendario laboral. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/corpus-christi-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/06/Solemnidad-del-Corpus-Christi-2-de-junio.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250615 DTEND;VALUE=DATE:20250616 DTSTAMP:20240525T100159Z CREATED:20240525T100159Z LAST-MODIFIED:20240525T100159Z UID:10000108-1749945600-1750031999@sant-francesc.eu SUMMARY:Santísima Trinidad 2025 DESCRIPTION:Solemnidad de la Santísima Trinidad\, misterio central de la fe cristiana. \n\n1. La palabra Trinidad nace del latín \nProviene de la palabra latina “trinitas”\, que significa “tres” y “triada”. El equivalente en griego es “triados”. \n2. Fue utilizada por primera vez por Teófilo de Antioquía \nEl primer uso reconocido del término fue de Teófilo de Antioquía alrededor del año 170 para expresar la unión de las tres divinas personas en Dios. \nEn los tres primeros días que preceden a la creación del sol y de la luna\, el Obispo ve imágenes de la Trinidad: “Los tres días que preceden a la creación de los cuerpos luminosos son símbolos de la Trinidad\, de Dios\, de su Verbo y de su Sabiduría”. (Para Autólicus 2:15) \n3. Trinidad significa un solo Dios y tres personas distintas \nEl Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica (CCIC) lo explica así: “La Iglesia expresa su fe trinitaria confesando un solo Dios en tres Personas: Padre\, Hijo y Espíritu Santo. Las tres divinas Personas son un solo Dios porque cada una de ellas es idéntica a la plenitud de la única e indivisible naturaleza divina. Las tres son realmente distintas entre sí\, por sus relaciones recíprocas: el Padre engendra al Hijo\, el Hijo es engendrado por el Padre\, el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo”. (CCIC\, 48) \n4. La Trinidad es el misterio central de la fe cristiana \nSí\, y el Compendio lo explica de esta forma: “El misterio central de la fe y de la vida cristiana es el misterio de la Santísima Trinidad. Los cristianos son bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. (CCIC\, 44) \n5. La Iglesia definió de forma infalible el dogma de la Santísima Trinidad \nEl dogma de la Trinidad se definió en dos etapas\, en el primer Concilio de Nicea (325 D.C.) y el primer Concilio de Constantinopla (381 D.C.). \nEn el Concilio de Nicea se definió la divinidad del Hijo y se escribió la parte del Credo que se ocupa de Él. Este concilio fue convocado para hacer frente a la herejía arriana\, que afirmaba que el Hijo era un ser sobrenatural pero no Dios. \nEn el Concilio de Constantinopla se definió la divinidad del Espíritu Santo. Este concilio combatió una herejía conocida como macedonianismo (porque sus defensores eran de Macedonia)\, que negaba la divinidad del Espíritu Santo. \n6. La Trinidad se sustenta en la revelación divina dejada por Cristo \nLa Trinidad solo puede probarse a través de la revelación divina que Jesús nos trajo. No se puede demostrar por la razón natural o únicamente desde el Antiguo Testamento. El CCIC explica: \n“Dios ha dejado huellas de su ser trinitario en la creación y en el Antiguo Testamento\, pero la intimidad de su ser como Trinidad Santa constituye un misterio inaccesible a la sola razón humana e incluso a la fe de Israel\, antes de la Encarnación del Hijo de Dios y del envío del Espíritu Santo. Este misterio ha sido revelado por Jesucristo\, y es la fuente de todos los demás misterios”. (CCIC\, 45). \nAunque el vocabulario utilizado para expresar la doctrina de la Trinidad tomó tiempo para desarrollarse\, se puede demostrar los distintos aspectos de esta doctrina con las Sagradas Escrituras. \n7. La Biblia enseña que existe un solo Dios \nEl hecho de que solo hay un Dios se puso de manifiesto en el Antiguo Testamento. Por ejemplo\, el libro de Isaías dice: \n«Ustedes son mis testigos\, dice Yahvé\, y son mi servidor\, que he elegido; sépanlo\, pues\, y crean en mí\, y comprendan que Yo Soy. Ningún Dios fue formado antes de mí\, y ningún otro existirá después”. (Is. 43:10) \n“Así habla el rey de Israel y su redentor\, Yahvé de los Ejércitos: ‘Yo soy el primero y el último; no hay otro Dios fuera de mí’. (Is. 44: 6). \n8. El Padre es proclamado como Dios numerosas veces en el Nuevo Testamento \nPor ejemplo\, en las epístolas de San Pablo se narra lo siguiente: “¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo\, Padre de los misericordias y Dios de toda consolación (…)”! (II Cor. 1: 3). \n“Un solo Señor\, una sola fe\, un solo bautismo\, un solo Dios y Padre de todos\, que está por encima de todos\, que actúa por todos y está en todos. (Ef. 4: 5-6) \n9. La Biblia también demuestra que el Hijo es Dios \nEsto es proclamado en varias partes del Nuevo Testamento\, incluyendo al comienzo del Evangelio de San Juan: \n“En el principio era la Palabra\, y la Palabra estaba ante Dios\, y la Palabra era Dios (…) Y la Palabra se hizo carne\, puso su tienda entre nosotros\, y hemos visto su Gloria: la Gloria que recibe del Padre el Hijo único\, en él todo era don amoroso y verdad”. (Jn. 1: 1\, 14) \nTambién: “Después dijo a Tomás: ‘Pon aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado. Deja de negar y cree’. Tomás exclamó: ‘Tú eres mi Señor y mi Dios’”. (Jn. 20: 27-28) \n10. El Espíritu Santo es Dios y así lo afirman las Escrituras \nEn el libro de Hechos\, el Espíritu Santo es retratado como una persona divina que habla y que a la que no se le puede mentir: \n“Mientras celebraban el culto del Señor y ayunaban\, el Espíritu Santo dijo: ‘Separadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado’”. (Hechos 13: 2) \n“Pedro le dijo: ‘Ananías\, ¿por qué has dejado que Satanás se apoderara de tu corazón? Te has guardado una parte del dinero; ¿por qué intentas engañar al Espíritu Santo? Podías guardar tu propiedad y\, si la vendías\, podías también quedarte con todo. ¿Por qué has hecho eso? No has mentido a los hombres\, sino a Dios’”. (Hechos 5: 3-4) \n11. La distinción de tres Personas divinas se demuestra con la Biblia \nLa distinción de las Personas se puede demostrar\, por ejemplo\, en el hecho de que Jesús habla a su padre. Esto no tendría sentido si fueran una y la misma persona. \n“En aquella ocasión Jesús exclamó: ‘Yo te alabo\, Padre\, Señor del Cielo y de la tierra\, porque has mantenido ocultas estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla. Sí\, Padre\, pues así fue de tu agrado. Mi Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre\, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo se lo quiera dar a conocer”. (Mt. 11: 25-27). \nEl hecho de que Jesús no es la misma persona que el Espíritu Santo se revela cuando Jesús -que ha estado funcionando como Paráclito (en griego\, Parakletos) de los discípulos- dice que va a orar al Padre y el Padre les dará “otro Paráclito»\, que es el Espíritu Santo. Esto demuestra la distinción de las tres Personas: Jesús que ora; el Padre que envía; y el Espíritu que viene: \n“y yo pediré al Padre y les dará otro Paráclito\, para que esté con ustedes para siempre\, el Espíritu de la verdad\, a quien el mundo no puede recibir\, porque no le ve ni le conoce. Pero ustedes lo conocen\, porque mora con ustedes”. (Jn. 14: 16-17) \n12. El Hijo procede del Padre y el Espíritu procede del Padre y del Hijo \n“Es ciertamente de fe que el Hijo procede del Padre por una verdadera generación. Según el Credo Niceno-Constantinopolitano\, Él es “engendrado antes de todos los siglos». Pero la procesión de una Persona Divina\, como el término del acto por el cual Dios conoce su propia naturaleza\, es propiamente llamada generación” (Enciclopedia Católica). \nEl hecho de que el Hijo es generado por el Padre está indicado por los nombres de esas Personas. La segunda persona de la Trinidad no sería un Hijo si no hubiera sido generado por la primera persona de la Trinidad. \nEl hecho de que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo se refleja en otra declaración de Jesús: \n“Cuando venga el Paráclito que les enviaré desde el Padre\, por ser él el Espíritu de verdad que procede del Padre\, dará testimonio de mí”. (Jn. 15: 26) \nEsto representa al Espíritu Santo que procede del Padre y del Hijo («que yo os enviaré»). Las funciones exteriores de las Personas de la Trinidad reflejan sus relaciones mutuas entre sí. También puede decirse que el Espíritu Santo procede del Padre por medio del Hijo. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/santisima-trinidad-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/05/SantisimaTrinidad.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250608 DTEND;VALUE=DATE:20250609 DTSTAMP:20240723T174753Z CREATED:20240518T194653Z LAST-MODIFIED:20240723T174753Z UID:10000107-1749340800-1749427199@sant-francesc.eu SUMMARY:Pentecostés 2025 DESCRIPTION:Pentecostés (del griego πεντηκοστή pentēkostḗ ‘quincuagésimo’) es el término con el que se define la fiesta cristiana del quincuagésimo día del Tiempo de Pascua.​ Se trata de una festividad que pone término a ese tiempo litúrgico y que configura la culminación solemne de la misma Pascua\, su colofón y su coronamiento. \nDurante Pentecostés se celebra la venida del Espíritu Santo y el inicio de las actividades de la Iglesia. Por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo. En la liturgia católica es la fiesta más importante después de la Pascua y la Navidad. La liturgia incluye la secuencia medieval Veni\, Sancte Spiritus. \n\nOrigen de la fiesta\nLos judíos celebraban una fiesta para dar gracias por las cosechas\, 50 días después de la pascua. De ahí viene el nombre de Pentecostés. Luego\, el sentido de la celebración cambió por el dar gracias por la Ley entregada a Moisés. \nEn esta fiesta recordaban el día en que Moisés subió al Monte Sinaí y recibió las tablas de la Ley y le enseñó al pueblo de Israel lo que Dios quería de ellos. Celebraban así\, la alianza del Antiguo Testamento que el pueblo estableció con Dios: ellos se comprometieron a vivir según sus mandamientos y Dios se comprometió a estar con ellos siempre. \nLa gente venía de muchos lugares al Templo de Jerusalén\, a celebrar la fiesta de Pentecostés. \nEn el marco de esta fiesta judía es donde surge nuestra fiesta cristiana de Pentecostés. \nLa Promesa del Espíritu Santo\nDurante la Última Cena\, Jesús les promete a sus apóstoles: “Mi Padre os dará otro Abogado\, que estará con vosotros para siempre: el espíritu de Verdad” (San Juan 14\, 16-17). \nMás adelante les dice: “Les he dicho estas cosas mientras estoy con ustedes; pero el Abogado\, El Espíritu Santo\, que el Padre enviará en mi nombre\, ése les enseñará todo y traerá a la memoria todo lo que yo les he dicho.” (San Juan 14\, 25-26). \nAl terminar la cena\, les vuelve a hacer la misma promesa: “Les conviene que yo me vaya\, pues al irme vendrá el Abogado\,… muchas cosas tengo todavía que decirles\, pero no se las diré ahora. Cuando venga Aquél\, el Espíritu de Verdad\, os guiará hasta la verdad completa\,… y os comunicará las cosas que están por venir” (San Juan 16\, 7-14). \nEn el calendario del Año Litúrgico\, después de la fiesta de la Ascensión\, a los cincuenta días de la Resurrección de Jesús\, celebramos la fiesta de Pentecostés. \nExplicación de la fiesta:\nDespués de la Ascensión de Jesús\, se encontraban reunidos los apóstoles con la Madre de Jesús. Era el día de la fiesta de Pentecostés. Tenían miedo de salir a predicar. Repentinamente\, se escuchó un fuerte viento y pequeñas lenguas de fuego se posaron sobre cada uno de ellos. \nQuedaron llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas desconocidas. \nEn esos días\, había muchos extranjeros y visitantes en Jerusalén\, que venían de todas partes del mundo a celebrar la fiesta de Pentecostés judía. Cada uno oía hablar a los apóstoles en su propio idioma y entendían a la perfección lo que ellos hablaban. \nTodos ellos\, desde ese día\, ya no tuvieron miedo y salieron a predicar a todo el mundo las enseñanzas de Jesús. El Espíritu Santo les dio fuerzas para la gran misión que tenían que cumplir: Llevar la palabra de Jesús a todas las naciones\, y bautizar a todos los hombres en el nombre del Padre\, del Hijo y del Espíritu Santo. Es este día cuando comenzó a existir la Iglesia como tal. \n¿Quién es el Espíritu Santo?\nEl Espíritu Santo es Dios\, es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad. La Iglesia nos enseña que el Espíritu Santo es el amor que existe entre el Padre y el Hijo. Este amor es tan grande y tan perfecto que forma una tercera persona. El Espíritu Santo llena nuestras almas en el Bautismo y después\, de manera perfecta\, en la Confirmación. Con el amor divino de Dios dentro de nosotros\, somos capaces de amar a Dios y al prójimo. El Espíritu Santo nos ayuda a cumplir nuestro compromiso de vida con Jesús. \nSeñales del Espíritu Santo:\nEl viento\, el fuego\, la paloma. \nEstos símbolos nos revelan los poderes que el Espíritu Santo nos da: El viento es una fuerza invisible pero real. Así es el Espíritu Santo. El fuego es un elemento que limpia. Por ejemplo\, se prende fuego al terreno para quitarle las malas hierbas y poder sembrar buenas semillas. En los laboratorios médicos para purificar a los instrumentos se les prende fuego. \nEl Espíritu Santo es una fuerza invisible y poderosa que habita en nosotros y nos purifica de nuestro egoísmo para dejar paso al amor. \nNombres del Espíritu Santo.\nEl Espíritu Santo ha recibido varios nombres a lo largo del nuevo Testamento: el Espíritu de verdad\, el Abogado\, el Paráclito\, el Consolador\, el Santificador. Misión del Espíritu Santo: \n•    El Espíritu Santo es santificador: Para que el Espíritu Santo logre cumplir con su función\, necesitamos entregarnos totalmente a Él y dejarnos conducir dócilmente por sus inspiraciones para que pueda perfeccionarnos y crecer todos los días en la santidad. \n•    El Espíritu Santo mora en nosotros: En San Juan 14\, 16\, encontramos la siguiente frase: “Yo rogaré al Padre y les dará otro abogado que estará con ustedes para siempre”. También\, en I Corintios 3. 16 dice: “¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu Santo habita en ustedes?”. Es por esta razón que debemos respetar nuestro cuerpo y nuestra alma. Está en nosotros para obrar porque es “dador de vida” y es el amor. Esta aceptación está condicionada a nuestra aceptación y libre colaboración. Si nos entregamos a su acción amorosa y santificadora\, hará maravillas en nosotros. \n•    El Espíritu Santo ora en nosotros: Necesitamos de un gran silencio interior y de una profunda pobreza espiritual para pedir que ore en nosotros el Espíritu Santo. Dejar que Dios ore en nosotros siendo dóciles al Espíritu. Dios interviene para bien de los que le aman. \n•    El Espíritu Santo nos lleva a la verdad plena\, nos fortalece para que podamos ser testigos del Señor\, nos muestra la maravillosa riqueza del mensaje cristiano\, nos llena de amor\, de paz\, de gozo\, de fe y de creciente esperanza. \nEl Espíritu Santo y la Iglesia:\nDesde la fundación de la Iglesia el día de Pentecostés\, el Espíritu Santo es quien la construye\, anima y santifica\, le da vida y unidad y la enriquece con sus dones. \n•    El Espíritu Santo sigue trabajando en la Iglesia de muchas maneras distintas\, inspirando\, motivando e impulsando a los cristianos\, en forma individual o como Iglesia entera\, al proclamar la Buena Nueva de Jesús. \nPor ejemplo\, puede inspirar al Papa a dar un mensaje importante a la humanidad; inspirar al obispo de una diócesis para promover un apostolado; etc. \n•    El Espíritu Santo asiste especialmente al representante de Cristo en la Tierra\, el Papa\, para que guíe rectamente a la Iglesia y cumpla su labor de pastor del rebaño de Jesucristo. \n•    El Espíritu Santo construye\, santifica y da vida y unidad a la Iglesia. \n•    El Espíritu Santo tiene el poder de animarnos y santificarnos y lograr en nosotros actos que\, por nosotros\, no realizaríamos. Esto lo hace a través de sus siete dones. \nLos siete dones del Espíritu Santo:\nEstos dones son regalos de Dios y sólo con nuestro esfuerzo no podemos hacer que crezcan o se desarrollen. Necesitan de la acción directa del Espíritu Santo para poder actuar con ellos. \n•    SABIDURÍA: Nos permite entender\, experimentar y saborear las cosas divinas\, para poder juzgarlas rectamente. \n•    ENTENDIMIENTO: Por él\, nuestra inteligencia se hace apta para entender intuitivamente las verdades reveladas y las naturales de acuerdo al fin sobrenatural que tienen. Nos ayuda a entender el por qué de las cosas que nos manda Dios. \n•    CIENCIA: Hace capaz a nuestra inteligencia de juzgar rectamente las cosas creadas de acuerdo con su fin sobrenatural. Nos ayuda a pensar bien y a entender con fe las cosas del mundo. \n•    CONSEJO: Permite que el alma intuya rectamente lo que debe de hacer en una circunstancia determinada. Nos ayuda a ser buenos consejeros de los demás\, guiándolos por el camino del bien. \n•    FORTALEZA: Fortalece al alma para practicar toda clase de virtudes heroicas con invencible confianza en superar los mayores peligros o dificultades que puedan surgir. Nos ayuda a no caer en las tentaciones que nos ponga el demonio. \n•    PIEDAD: Es un regalo que le da Dios al alma para ayudarle a amar a Dios como Padre y a los hombres como hermanos\, ayudándolos y respetándolos. \n•    TEMOR DE DIOS: Le da al alma la docilidad para apartarse del pecado por temor a disgustar a Dios que es su supremo bien. Nos ayuda a respetar a Dios\, a darle su lugar como la persona más importante y buena del mundo\, a nunca decir nada contra Él \nOración al Espíritu Santo\nVen Espíritu Santo\, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor; envía Señor tu Espíritu Creador y se renovará la faz de la tierra. \nOH Dios\, que quisiste ilustrar los corazones de tus fieles con la luz del Espíritu Santo\, concédenos que\, guiados por este mismo Espíritu\, obremos rectamente y gocemos de tu consuelo. \nPor Jesucristo\, nuestro Señor \nAmén. \n  \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/pentecostes-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/05/Pentecostes-050516.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250601 DTEND;VALUE=DATE:20250602 DTSTAMP:20240512T074331Z CREATED:20240512T074331Z LAST-MODIFIED:20240512T074331Z UID:10000103-1748736000-1748822399@sant-francesc.eu SUMMARY:La Ascensión del Señor 2025 DESCRIPTION:El Día de la Ascensión es una solemnidad cristiana que se celebra cuarenta días después del domingo de resurrección (durante el Tiempo pascual) y que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo. La doctrina cristiana sostiene comúnmente que Cristo ascendió en forma física al Cielo tras su Resurrección en presencia de sus Apóstoles. \nSe entiende por «ascender al cielo» una unión física con Dios Padre y no una transformación espiritual del individuo como es habitual en las experiencias místicas de otras religiones. Este aspecto del misterio pascual se relaciona con la importancia dada por la teología cristiana a la corporeidad\, que la Palabra de Dios asumió en la Encarnación\, que es glorificada en la Ascensión de Cristo a la derecha de Dios Padre y que los muertos recobrarán\, de alguna manera\, en la Resurrección del fin de los tiempos. Se narra este episodio en Marcos 16\, 19; Lucas 24\, 50-51 y Hechos de los Apóstoles 1\, 9-11. La liturgia cristiana afirma la Ascensión en el Credo de Nicea-Constantinopla y en el Credo de los Apóstoles. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/la-ascension-del-senor-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2024/05/dsd.jpg ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250429 DTEND;VALUE=DATE:20250430 DTSTAMP:20250420T110849Z CREATED:20250420T110550Z LAST-MODIFIED:20250420T110849Z UID:10000224-1745884800-1745971199@sant-francesc.eu SUMMARY:Santa Catalina de Siena\, virgen y doctora de la Iglesia 2025 DESCRIPTION:Martirologio Romano: Memoria de santa Catalina de Siena\, virgen y doctora de la Iglesia\, que habiendo entrado en las Hermanas de la Penitencia de Santo Domingo\, deseosa de conocer a Dios en sí misma y a sí misma en Dios\, se esforzó en asemejarse a Cristo crucificado y trabajó también enérgica e incansablemente por la paz\, para que el Romano Pontífice regresara a la Urbe y por la unidad de la Iglesia\, dejando espléndidos documentos llenos de doctrina espiritual († 1380). \nEtimológicamente: Aquella que es pura y casta\, es de origen griego. \n\nBreve Biografía\nLo que más maravilla en la vida de Santa Catalina de Siena no es tanto el papel insólito que desempeñó en la historia de su tiempo\, sino el modo exquisitamente femenino con que lo desempeñó. Al Papa\, a quien ella llamaba con el nombre de “dulce Cristo en la tierra”\, le reprochaba la poca valentía y lo invitaba a dejar Aviñón y regresar a Roma\, con palabras humanísimas como éstas: “¡Animo\, virilmente\, Padre! Que yo le digo que no hay que temblar”. A un joven condenado a muerte y a quien ella había acompañado hasta el patíbulo\, le dijo en el último instante: “¡a las bodas\, dulce hermano mío! que pronto estarás en la vida duradera”. \nPero la voz sumisa de la mujer cambiaba de tono y se traducía frecuentemente en ese “yo quiero” que no admitía tergiversaciones cuando entraba en juego el bien de la Iglesia y la concordia de los ciudadanos. \nCatalina nació en Siena (Italia) el 25 de marzo de 1347 y era la vigésimo cuarta hija de Santiago y Lapa Benincasa. A los quince años entró a la Tercera Orden de Santo Domingo\, comenzando una vida de penitencia muy rigurosa. Para vencer la repugnancia hacia un leproso maloliente\, se inclinó y le besó las llagas. A los diecinueve años (1366) celebró su místico matrimonio con Cristo. Esto no se debió a fantasías juveniles\, sino que era el comienzo de una extraordinaria experiencia mística\, como se pudo comprobar después. \nComo no sabía leer ni escribir\, comenzó a decir a varios amanuenses sus cartas\, afligidas y sabias\, dirigidas a Papas\, reyes\, jefes y a humilde gente del pueblo. Su valiente compromiso social y político suscitó no pocas perplejidades entre sus mismos superiores y tuvo que presentarse ante el capítulo general de los dominicos\, que se celebró en Florencia en mayo de 1377\, para explicar su conducta. \nEn Siena\, en el recogimiento de su celda\, dictó el “Diálogo sobre la Divina Providencia” para tributar a Dios su último canto de amor. En los comienzos del gran cisma aceptó el llamamiento de Urbano VI para que fuera a Roma. Aquí se enfermó y murió rodeada de sus muchos discípulos a quienes recomendó que se amaran unos a otros. Era el 29 de abril de 1380: hacía un mes que había cumplido 33 años. \nFue canonizada el 29 de abril de 1461. En 1939 fue declarada patrona de Italia junto con San Francisco de Asís\, y el 4 de octubre de 1970 Pablo VI la proclamó doctora de la Iglesia\, y el 1 de octubre de 1999 S.S. Juan Pablo II la declaró Patrona de Europa. \nAdemás Santa Catalina tiene los siguientes patronatos: \n\n contra los incendios;\n contra los males corporales;\n contra la enfermedad;\n contra los abortos involuntarios;\n contra las tentaciones;\n Allentown\, Pennsylvania;\n para la prevención de incendios;\n de los bomberos;\n de las enfermeras;\n de las personas ridiculizadas por su piedad;\n de los enfermos.\n\nFuente: catholic.net \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/santa-catalina-de-siena-virgen-y-doctora-de-la-iglesia-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/04/Catalina-de-Siena.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250420 DTEND;VALUE=DATE:20250421 DTSTAMP:20250203T053302Z CREATED:20201216T090922Z LAST-MODIFIED:20250203T053302Z UID:10000049-1745107200-1745193599@sant-francesc.eu SUMMARY:Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor 2025 DESCRIPTION:Domingo de Resurrección: el día de Pascua\nEste es el día en que actuó el Señor\, la solemnidad de las solemnidades y nuestra Pascua: la Resurrección de nuestro Salvador Jesucristo según la carne. \nLa Misa del día de Pascua se debe celebrar con la máxima solemnidad. En lugar del acto penitencial\, es muy conveniente hacer la aspersión con el agua que se bendijo durante la celebración de la Vigilia; durante la ascensión se puede cantar la antífona “Vidi aquam”\, u otro canto de índole bautismal. Con la misma agua bendita conviene llenar los recipientes (pilas) que se hallan a la entrada de la iglesia. \nConsérvese\, donde ya está en vigor\, o establézcase en la medida en que sea posible\, la tradición de celebrar las Vísperas bautismales del día de Pascua\, durante las cuales\, mientras se cantan los Salmos\, se hace una procesión al baptisterio. \nEl cirio pascual\, que tiene su lugar propio junto al ambón o cerca del altar\, enciéndase al menos en todas las celebraciones litúrgicas de una cierta solemnidad de este tiempo\, tanto en la Misa como en Laudes y Vísperas\, hasta el Domingo de Pentecostés. \nDespués ha de trasladarse al baptisterio y mantenerse con todo honor para encender en él el cirio de los nuevos bautizados. En las exequias\, el cirio pascual se ha de colocar junto al féretro\, para indicar que la muerte es para el cristiano su verdadera pascua. El cirio pascual\, fuera del tiempo pascual\, no ha de encenderse ni permanecer en el presbiterio.\n  \nComentario a las lecturas según el calendario litúrgico\nSe propone la lectura del Evangelio de san Juan sobre el hallazgo del sepulcro vacío. También pueden leerse\, si se prefiere\, los textos de los Evangelios propuestos para la Noche Santa\, o\, cuando hay misa vespertina\, la narración de Lucas sobre la aparición a los discípulos que iban a Emaús. La primera lectura se toma de los Hechos de los Apóstoles\, que se leen durante el tiempo pascual en vez de la lectura del Antiguo Testamento. La lectura del Apóstol se refiere al misterio de Pascua vivido en la Iglesia. \nEl color de las vestiduras litúrgicas es el blanco. \nLECC.: vol. I (A). \n\nHch 10\, 34a. 37-43. Hemos comido y bebido con él después de su resurrección de entre los muertos.\nSal 117. R. Este es el día que hizo el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo.\nCol 3\, 1-4. Buscad los bienes de allá arriba\, donde está Cristo.\no bien: 1 Cor 5\, 6b-8. Barred la levadura vieja para ser una masa nueva.\nSecuencia. Ofrezcan los cristianos.\nJn 20\, 1-9. Él había de resucitar de entre los muertos.\no bien\, para las misas vespertinas: Lc 24\, 13-35. Quédate con nosotros\, porque atardece.\n\nCreemos que Cristo ha resucitado de entre los muertos porque aceptamos el testimonio de los apóstoles\, que vieron el sepulcro vacío y creyeron; que comieron y bebieron con Él\, después de su resurrección; testimonio que se nos transmite por la Iglesia a lo largo de los siglos (cf. Ev. y 1 lect.). Ocurrió el primer día de la semana que a partir de entonces es el día del Señor Resucitado\, la piedra que desecharon los arquitectos\, que es ahora la piedra angular de la Iglesia (cf. sal. resp.). Por la fe y el bautismo hemos resucitado con Cristo\, el verdadero Cordero que quitó el pecado del mundo\, que muriendo destruyó nuestra muerte y resucitando restauró la vida (Pf.). Por eso debemos buscar siempre los bienes del cielo\, donde está Cristo sentado a la derecha de Dios (2 lect.). \n  \nhttps://www.conferenciaepiscopal.es\n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/domingo-de-pascua-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2021/04/sepulcro-vacio.jpg ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250419 DTEND;VALUE=DATE:20250420 DTSTAMP:20250203T051037Z CREATED:20250203T051037Z LAST-MODIFIED:20250203T051037Z UID:10000223-1745020800-1745107199@sant-francesc.eu SUMMARY:Sabado Santo 2025 DESCRIPTION:Sábado Santo\, esperanza junto a María\nDurante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor\, meditando su Pasión y Muerte y esperando en oración su Resurrección. \nNo se celebra la Eucaristía\, pero se recomienda la celebración del Oficio de Lectura y Laudes. \nNo se puede distribuir la sagrada comunión\, a no ser en caso de viático (ante peligro de muerte). No se celebra el matrimonio\, ni se administran otros sacramentos\, excepto la penitencia y la unión de los enfermos. \nEl altar queda desnudo hasta después de la solemne Vigilia pascual. \nLa celebración junto a la Virgen de la Soledad\nEn este día\, se recomienda la celebración en las parroquias e iglesias del Oficio de Lectura y Laudes con participación de pueblo. Cuando esto no sea posible\, se puede hacer una celebración de la Palabra o un ejercicio piadoso que corresponda al misterio de este día. \nSe puede exponer en la iglesia\, a la veneración de los fieles\, la imagen de Cristo crucificado\, o en el sepulcro\, o descendiendo a los infiernos\, ya que ilustran el misterio del Sábado Santo\, así como la imagen de la Santísima Virgen de los Dolores. \nHoy la Iglesia se abstiene absolutamente del sacrificio de la Misa. La sagrada comunión puede darse solamente como viático. No se conceda celebrar el matrimonio\, ni administrar otros sacramentos\, fuera de la penitencia y la unción de los enfermos. \nLos fieles han de ser instruidos sobre la naturaleza peculiar del Sábado Santo. Los usos y tradiciones de fiestas vinculadas con este día\, a causa de la antigua anticipación de la Vigilia del Sábado Santo\, deben desplazarse a la noche y al día de Pascua. \nhttps://www.conferenciaepiscopal.es\n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/sabado-santo-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/02/Sabado-Santo.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250418 DTEND;VALUE=DATE:20250419 DTSTAMP:20250203T045932Z CREATED:20201216T091521Z LAST-MODIFIED:20250203T045932Z UID:10000051-1744934400-1745020799@sant-francesc.eu SUMMARY:Viernes Santo 2025 DESCRIPTION:Viernes Santo en la Pasión del Señor\n  \nEl Viernes Santo recordamos la Pasión del Señor y adoramos su Cruz. \nLa Iglesia\, meditando sobre la Pasión de su Señor y Esposo y adorando la Cruz\, conmemora su propio nacimiento y su misión de extender a toda la humanidad sus fecundos efectos\, que hoy celebra\, dando gracias por tan inefable don\, e intercede por la salvación de todo el mundo (CO\, 312). \nSiguiendo una antiquísima tradición\, no se celebra la Eucaristía. Cristo crucificado es el centro de la liturgia de hoy. \nLa celebración de la Pasión del Señor se desarrolla con la liturgia de la Palabra\, la adoración de la Cruz y la sagrada Comunión. Antes de la adoración de la Cruz\, la oración universal\, que expresa el valor universal de la Pasión de Cristo\, clavado en la Cruz para la salvación de todo el mundo. \nTerminada la celebración\, se despoja el altar\, dejando la cruz con cuatro candelabros y se dispone un lugar adecuado (por ejemplo\, la capilla donde se colocó la reserva de la Eucaristía el Jueves Santo)\, para colocar allí la cruz\, a fin de que los fieles puedan adorarla y permanecer en oración y meditación. \nTampoco se celebra este día ningún otro sacramento\, a excepción de la penitencia y de la unción de los enfermos. Las exequias han de celebrarse sin canto\, sin órgano y sin tocar las campanas. \nEl Viernes de la Pasión del Señor es un día de penitencia obligatorio para toda la Iglesia por medio de la abstinencia y el ayuno. \n  \nLa celebración del Viernes Santo\nEn este día se recomienda también que se celebren en las iglesias por la mañana el Oficio de Lectura y Laudes. \nLa celebración de la Pasión del Señor se ha de asegurar\, por lo menos\, en la Catedral\, en los templos parroquiales\, al menos en los principales\, y en aquellos de mayor capacidad dentro de las zonas pastorales establecidas en cada Diócesis. \nEsta celebración debe comenzar después del mediodía\, cerca de las tres. Por razones pastorales puede elegirse otra hora más conveniente para que los fieles puedan reunirse más fácilmente: por ejemplo\, después del mediodía hasta el atardecer\, pero nunca después de las nueve de la noche. \nEl orden de la acción litúrgica de la Pasión del Señor (liturgia de la Palabra\, adoración de la Cruz y sagrada Comunión)\, que proviene de la antigua tradición de la Iglesia\, ha de ser conservado con toda fidelidad\, sin que nadie pueda arrogarse el derecho de introducir cambios. \nAl comenzar\, el sacerdote y los ministros se dirigen en silencio al altar sin canto alguno. Si hay que decir algunas palabras de introducción\, debe hacerse antes de la entrada de los ministros. El sacerdote y los ministros\, hecha la debida reverencia al altar\, se postran rostro en tierra; esta postración\, que es un rito propio de este día\, se ha de conservar diligentemente\, ya que significa tanto la humillación “del hombre terreno”\, cuanto la tristeza y el dolor de la Iglesia. Los fieles\, durante el ingreso de los ministros\, están de pie; después se arrodillan y oran en silencio. \nLas lecturas han de ser hechas por entero. El Salmo responsorial y el canto que precede al Evangelio\, se cantan como de costumbre. La historia de la Pasión del Señor según san Juan se canta o se proclama del mismo modo que se ha hecho el domingo anterior. Después de la lectura de la Pasión se hace la homilía\, y al final de la misma los fieles pueden ser invitados a que permanezcan en oración silenciosa durante un breve espacio de tiempo. \nLa oración universal ha de hacerse según el texto y la forma establecida por la tradición\, con toda amplitud de intenciones\, que expresan el valor universal de la Pasión de Cristo\, clavado en la Cruz para la salvación de todo el mundo. \nEn la adoración de la Cruz se debe usar una cruz suficientemente grande y bella. \nDe las dos formas que se proponen en el Misal para mostrar la cruz\, elíjase la que se juzgue más apropiada. Este rito ha de hacerse con un esplendor digno de la gloria del misterio de nuestra salvación; tanto la invitación al mostrar la cruz como la respuesta del pueblo\, hágase con canto\, y no se omita el silencio de reverencia que sigue a cada una de las postraciones\, mientras el sacerdote celebrante\, permaneciendo de pie\, muestra la cruz. \nLa adoración de la cruz la hará el sacerdote con una genuflexión o una inclinación profunda. El resto de la asamblea lo hace por medio de una genuflexión o inclinación profunda cuando la cruz sea mostrada\, y sin moverse de su lugar. Se podría invitar\, también\, a todos los participantes a la liturgia a que hagan un momento de oración\, en silencio\, mientras se contempla la cruz. Se evitará\, en cualquier caso\, la procesión de los fieles en este momento de la celebración. \nLa adoración de la cruz es un elemento muy importante de esta celebración. Durante la adoración de la Cruz cántense las antífonas\, los “improperios” y el himno\, que evocan con lirismo la historia de la salvación\, o bien otros cantos adecuados. \nDespués de la adoración de la cruz\, la celebración continúa con la invitación al Padrenuestro\, que luego canta toda la asamblea. No se da el signo de la paz. La comunión se desarrolla tal como se describe en el Misal. Durante la comunión se puede cantar el Salmo 21 u otro canto apropiado. Terminada la distribución de la comunión\, el copón se lleva a un lugar preparado fuera de la iglesia. \nAl acabar la celebración se despoja el altar\, dejando la cruz con cuatro candelabros. Dispóngase en la iglesia un lugar adecuado (por ejemplo\, la capilla donde se colocó la reserva de la Eucaristía el Jueves Santo)\, para colocar allí la cruz\, a fin de que los fieles puedan adorarla y permanecer en oración y meditación. \n  \n\nComentario a las lecturas según el calendario litúrgico\nLa acción litúrgica del Viernes Santo llega a su momento culminante en el relato según san Juan de la Pasión de aquel que\, como el Siervo del Señor\, anunciado en el libro de Isaías\, se ha convertido realmente en el único sacerdote al ofrecerse a sí mismo al Padre. \nEl color de las vestiduras litúrgicas es el rojo. \nLECC.: vol. I (B). \n\nIs 52\, 13-53\, 12. Él fue traspasado por nuestras rebeliones (Tercer cántico del Siervo del Señor).\nSal 30. R. Padre\, a tus manos encomiendo mi espíritu.\nHeb 4\, 14-16; 5\, 7-9. Aprendió a obedecer; y se convirtió\, para todos los que lo obedecen\, en autor de salvación.\nJn 18\, 1-19\, 42. Los amó hasta el extremo.\n\nLa liturgia de la Palabra nos mostrará cómo las antiguas profecías mesiánicas se cumplen en la Pasión y muerte de Jesús\, que hoy escucharemos en la versión de san Juan. Cristo\, muerto fuera de las murallas de la ciudad a la hora en que se sacrificaban en el templo los corderos para la pascua judía\, es el Cordero expiatorio que ha cargado con el peso de nuestros pecados y así ha sido santificado. La Iglesia brota de su costado abierto por la lanza del soldado\, para la salvación de todo el mundo\, por quien se pide de modo especial en la oración de los fieles. El signo propio de hoy es la imagen del Crucificado\, a quien en la acción litúrgica se venera de manera especial. Hoy no se celebra la eucaristía\, pero comulgaremos con las formas consagradas ayer. \nhttps://www.conferenciaepiscopal.es\n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/viernes-santo-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2020/12/Viernes-Santo.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250417 DTEND;VALUE=DATE:20250418 DTSTAMP:20250203T043600Z CREATED:20201216T091815Z LAST-MODIFIED:20250203T043600Z UID:10000043-1744848000-1744934399@sant-francesc.eu SUMMARY:Jueves Santo 2025 DESCRIPTION:Jueves Santo\, Misa «En la cena del Señor»\nEn la tarde de Jueves Santo conmemoramos la última Cena de Jesús con sus Apóstoles. Al traer a nuestra memoria y a nuestro corazón las palabras y los gestos de Jesús aquella tarde-noche nuestra mente se traslada al Cenáculo\, donde Jesús se ha reunido con los suyos para celebrar la Pascua. Allí\, Jesús “habiendo amado a los suyos\, que estaban en el mundo\, los amó hasta el extremo” (Jn 13\, 1). Y como signo este amor hasta el extremo\, aquella “noche en que iba a ser entregado” (1 Co 11\, 23)\, Jesús nos deja su testamento hasta que él vuelva en cuatro dones: la nueva Pascua\, la Eucaristía\, el Orden sacerdotal y el mandamiento nuevo del Amor. Trasladémonos en espíritu hasta el Cenáculo. \nAllí\, Jesús se ha reunido con sus Apóstoles para celebrar con ellos “la Pascua (la fiesta) en honor del Señor” (Ex 12\, 11)\, que conmemora ‘el paso del Señor’ para liberarlo de la esclavitud de Egipto y establecer la Alianza de Dios con su Pueblo. Jesús elige la celebración de la Pascua judía para establecer la nueva y definitiva Alianza. Él es el ‘verdadero cordero sin defecto’\, inmolado por la salvación del mundo\, para la liberación definitiva de la esclavitud del pecado y de la muerte\, mediante su muerte y resurrección\, mediante su paso de la muerte a la vida: Jesús instituye la nueva Pascua: Cristo es nuestra Pascua. \nEn la Cena Jesús anticipa sacramentalmente lo que iba a ocurrir al día siguiente. Jesús toma el pan\, lo bendice\, lo parte y luego lo distribuye a los Apóstoles\, diciendo: “Esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros”; lo mismo hace con el cáliz: “Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre” (1 Co 11\, 24-25). Aquel pan milagrosamente transformado en el Cuerpo de Cristo y aquel vino convertido en su sangre son ofrecidos aquella noche\, como anuncio y anticipo de la muerte del Señor en la Cruz. Es el testimonio de un amor llevado “hasta el extremo” (Jn 13\, 1)\, su «paso» por la muerte a la Vida. \nY acto seguido\, Jesús dice a sus Apóstoles:“Haced esto en memoria mía” (1 Co 11\, 24-25). Con este mandato\, Jesús instituye la Eucaristía\, el sacramento que perpetúa su sacrificio y ofrenda en la Cruz por todos los tiempos. Siguiendo el mandato de Jesús\, en cada santa Misa actualizamos este mandato del Señor\, actualizamos su sacrificio en la cruz y su resurrección\, actualizamos su Pascua. El sacerdote se inclina sobre los dones eucarísticos\, para pronunciar las mismas palabras de Cristo “la víspera de su pasión”. Con Él repite sobre el pan: “Este es mi cuerpo\, que se entrega por vosotros” y luego sobre el cáliz: “Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre” que será derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdón de los pecados (cfr. 1 Co 11\, 24-25). \nDesde aquel primer jueves santo\, la Iglesia actualiza sacramental\, pero realmente en cada Eucaristía el misterio pascual de la muerte y resurrección de Jesucristo para el perdón de los pecados y la reconciliación de los hombres con Dios y entre sí. La Eucaristía es así manantial permanente de vida y de comunión con Dios y fuente de comunión con los hermanos. Desde aquel Jueves Santo\, la Iglesia\, que nace del misterio pascual de Cristo\, vive de la Eucaristía\, se deja revitalizar y fortalecer por ella\, y sigue celebrándola hasta que vuelva su Señor. Por ello\, después de la consagración nos unimos a la aclamación del sacerdote: ‘Este es el Misterio de nuestra fe’\, con las palabras: “Anunciamos tu muerte\, proclamamos tu resurrección. ¡Ven\, Señor\, Jesús!’. \nLa Eucaristía es el centro y la fuente de la vida de la Iglesia y de todo cristiano. Es el Sacramento por excelencia que constituye a la Iglesia en su realidad más auténtica y profunda: ser signo eficaz de reconciliación y de comunión con Dios y\, en él\, de todo el género humano. Sin Eucaristía no hay Iglesia; sin Eucaristía tampoco hay verdaderos cristianos. Sin participación en la Eucaristía\, la fe y la vida del cristiano languidecen y mueren. Comulgando a Cristo-Eucaristía nos unimos realmente a Él\, y en Él con el Padre y el Espíritu\, y con quienes igualmente comulgan el Cuerpo y la Sangre del Señor. Todo cristiano\, que quiera permanecer vitalmente unido a Cristo\, como el sarmiento a la vid\, ha de participar con frecuencia en la Eucaristía y ha de hacerlo plenamente acercándose a la comunión. Ahora bien: el mismo San Pablo nos recuerda la dignidad con que debe ser tratado este sacramento por parte de cuantos se acercan a recibirlo. «Examínese cada uno a sí mismo antes de comer el pan y beber el cáliz\, porque el que come y bebe sin apreciar el cuerpo\, se come y bebe su propia condenación’ (1 Cor 11\,28). Antes de comulgar es necesario examinarse y reconciliarse con Dios en el sacramento de la Penitencia\, si se tiene conciencia de pecado grave. Tenemos que poner mucho empeño en valorar la Eucaristía\, participar en ella y recibir debidamente preparados a Cristo\, en la comunión. \nEn la tarde del jueves santo\, recordamos y agradecemos también el don del sacerdocio ordenado. La Eucaristía y el sacerdocio ordenado son inseparables. “Haced esto en memoria mía”. Estas palabras de Cristo son dirigidas\, como tarea específica\, a los Apóstoles y a quienes continúan su ministerio. A ellos\, Jesús les entrega la potestad de hacer en su nombre lo que Él acaba de realizar; es decir\, la potestad de transformar el pan en su Cuerpo y el vino en su Sangre. Diciendo “haced esto”\, instituye el sacerdocio ministerial\, sin el cual no puede haber Iglesia. Sin sacerdotes no hay Eucaristía. La Eucaristía\, celebrada por los sacerdotes\, hace presente siempre y en cualquier rincón de la tierra la obra de Cristo. Pero la escasez de sacerdotes está llevando a que cada vez más comunidades se vean privadas de la Eucaristía dominical. El pueblo creyente comienza a sentir la necesidad de los sacerdotes. Pero sólo una Iglesia verdaderamente agradecida y enamorada de la Eucaristía se preocupará de suscitar\, acoger y acompañar las vocaciones sacerdotales. Y lo hará mediante la oración y el testimonio de santidad. \nY\, finalmente\, en esta tarde de Jueves Santo Jesús nos deja en herencia el mandamiento nuevo de amor. “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros” (Jn 13\, 34). A continuación repetiremos el gesto de Jesús hizo al comienzo de la Última Cena: el lavatorio de los pies. Al lavar los pies a los Apóstoles\, el Maestro les enseña cómo debe ser el amor de sus discípulos y les propone el servicio como norma de vida: “Vosotros me llamáis Maestro y Señor\, y decís bien\, porque lo soy. Pues si yo\, siendo vuestro Señor y Maestro\, os he lavado los pies\, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros” (Jn 13\, 13-14). Jesús nos invita a imitarle: “Os he dado ejemplo\, para que lo que yo he hecho con vosotros\, también lo hagáis vosotros” (Jn 13\, 15). \nJesús establece una íntima relación entre la Eucaristía y el mandamiento del amor. No se puede separar la participación en la mesa del Señor del deber de servir y amar al prójimo. “También vosotros debéis lavaros los pies unos a otros” (Jn 13\, 14). Cada obra buena hecha en favor del prójimo\, especialmente en favor de los que sufren\, los necesitados\, los desfavorecidos\, los indefensos … es servicio de lavar los pies como Jesús. El Señor nos invita a bajar\, a aprender la humildad y la valentía de la bondad; y también a estar dispuestos a aceptar el rechazo\, actuando a pesar de ello con bondad y perseverando en ella. \nJesús instituye la Eucaristía como manantial inagotable del amor. En ella está escrito el mandamiento nuevo del amor. El amor es la herencia más valiosa que Jesús nos deja a los cristianos. Su amor\, compartido por sus discípulos\, es lo que esta tarde se ofrece a la humanidad entera. En la hora del Banquete eucarístico\, Cristo afirma la necesidad del amor\, hecho entrega y servicio desinteresados. “El Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan\, sino para servir y dar su vida en rescate por todos” (Mc 10\, 45). El amor alcanza su cima en el don de la propia persona\, sin reservas\, a Dios y a los hermanos\, como el mismo Señor. El Maestro mismo se ha convertido en un siervo\, y nos enseña que el verdadero sentido de la existencia es la entrega desinteresada y el servicio por amor. El amor es el secreto del cristiano para edificar un nuevo mundo\, cuya razón de ser no nos puede ser revelada sino por Dios mismo. \nJueves Santo es\, por ello\, el día del Amor fraterno. Después de ver y oír a Jesús\, después de haber comulgado el sacramento del amor\, después de habernos unido realmente con Él en la comunión\, salgamos de esta celebración con el ánimo y las fuerzas renovadas para vivir el mandamiento del amor. Esto comienza con el prójimo y con el necesitado: en nuestra propia familia\, entre nuestros vecinos\, en el lugar de trabajo\, en el pobre\, enfermo o necesitado\, en el forastero\, en el inmigrante o en el refugiado. Eso sí\, tendremos que salir de nosotros mismos y traspasar ese círculo en el que nos encierran la comodidad\, el egoísmo\, la indiferencia o los prejuicios. Si lo hacemos así\, seremos discípulos de Cristo\, imitaremos al mismo Dios que por amor supo salir de sí mismo para acercarse\, entregarse y permanecer con nosotros. \nEn la Eucaristía\, la Cena que recrea y enamora\, encontramos\, hermanos\, el alimento y la fuerza para salir a los caminos de la vida. Participemos en esta Eucaristía. Seamos signo de unidad y fermento de fraternidad. Amén \n+ Casimiro López Llorente \nObispo de Segorbe-Castellón \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/jueves-santo-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2020/12/Jueves-Santo-en-la-Cena-del-Senor.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250413 DTEND;VALUE=DATE:20250414 DTSTAMP:20250202T185155Z CREATED:20250202T185121Z LAST-MODIFIED:20250202T185155Z UID:10000221-1744502400-1744588799@sant-francesc.eu SUMMARY:Domingo de Ramos en la Pasión del Señor 2025 DESCRIPTION:Cuando llegaba a Jerusalén para celebrar la pascua\, Jesús les pidió a sus discípulos traer un burrito y lo montó. Antes de entrar en Jerusalén\, la gente tendía sus mantos por el camino y otros cortaban ramas de árboles alfombrando el paso\, tal como acostumbraban saludar a los reyes. \nLos que iban delante y detrás de Jesús gritaban:\n«¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!» \nEntró a la ciudad de Jerusalén\, que era la ciudad más importante y la capital de su nación\, y mucha gente\, niños y adultos\, lo acompañaron y recibieron como a un rey con palmas y ramos gritándole “hosanna” que significa “Viva”. La gente de la ciudad preguntaba ¿Quién es éste? y les respondían: “Es el profeta Jesús\, de Nazaret de Galilea”. Esta fue su entrada triunfal. \nLa muchedumbre que lo seguía estaba formada por hombres\, mujeres y niños\, cada uno con su nombre\, su ocupación\, sus cosas buenas y malas\, y con el mismo interés de seguir a Jesús. Algunas de estas personas habían estado presentes en los milagros de Jesús y habían escuchado sus parábolas. Esto los llevó a alabarlo con palmas en las manos cuando entró en Jerusalén. \nFueron muchos los que siguieron a Cristo en este momento de triunfo\, pero fueron pocos los que lo acompañaron en su pasión y muerte. \nMientras esto sucedía\, los sacerdotes judíos buscaban pretextos para meterlo en la cárcel\, pues les dio miedo al ver cómo la gente lo amaba cada vez más y como lo habían aclamado al entrar a Jerusalén. \n  \nSemana Santa\nLa Semana Santa comienza el Domingo de Ramos en la Pasión del Señor\, que comprende a la vez el anuncio del triunfo de Cristo y de la Pasión. \nEste día se conmemora la entrada de Jesús en Jerusalén montado en un pollino de borrica. A su encuentro salió la multitud con ramos de olivo. Los niños hebreos lo recibieron cantando el «Hosanna» como expresión de júbilo. \nComo recuerdo de este acontecimiento\, es tradición celebrar antes de la Eucaristía la procesión con los ramos de palmas\, que previamente se han bendecido. Estos ramos se conservan después en casa\, para recordar la victoria de Cristo. \n  \nLa celebración del Domingo de Ramos \nEn el Evangelio del Domingo de Ramos se lee la Pasión de nuestro Señor Jesucristo. La historia de la Pasión goza de una especial solemnidad. Por eso es aconsejable que se mantenga la tradición de que sean tres personas las que hagan las veces de Cristo\, el narrador y el pueblo. La Pasión ha de ser proclamada por diáconos o presbíteros. En caso de que fuera por lectores\, la parte correspondiente a Cristo se reserva al sacerdote. \nPara la proclamación de la Pasión no se usan ni luces ni incienso. Además\, antes de la lectura del Evangelio no se hace ni el saludo inicial ni la señal de la cruz sobre el libro. Tan sólo los diáconos piden la bendición al sacerdote. \nLa procesión de ramos expresa de manera sensible lo que ha sido nuestro peregrinar de Cuaresma. Es la culminación de la subida con Cristo a Jerusalén para vivir la pascua con Él\, que\, «reconocido como hombre por su presencia\, se humilló a sí mismo\, hecho obediente hasta la muerte\, y una muerte de cruz» (2 lectura.). La liturgia de hoy\, pues\, incluye los dos polos del misterio pascual: rechazo y aceptación\, sombra y luz\, muerte y vida. De la alegría de la procesión\, pasaremos a la contemplación de la Pasión de Cristo en el Evangelio de la misa. Estos dos polos encuentran su expresión más completa y perfecta en el altar de la eucaristía\, que\, al mismo tiempo que sacrificio\, es banquete festivo de los hijos de Dios.\n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/domingo-de-ramos-en-la-pasion-del-senor-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/02/Domingo-de-Ramos-en-la-Pasion-del-Senor.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250406 DTEND;VALUE=DATE:20250407 DTSTAMP:20250203T035002Z CREATED:20250202T183634Z LAST-MODIFIED:20250203T035002Z UID:10000220-1743897600-1743983999@sant-francesc.eu SUMMARY:Quinto Domingo de Cuaresma 2025 DESCRIPTION:La Cuaresma del año 2025 tiene lugar del 5 de marzo al 17 de abril. El tiempo de Cuaresma es un periodo del calendario litúrgico que comienza el Miércoles de Ceniza a las 12:00 y finaliza el Jueves Santo sobre las 15:00 (la hora nona) con la misa vespertina. Son unos días de “ayuno” y penitencia donde se excluyen los domingos\, por ser días de fiesta. \nLa Cuaresma tiene cinco domingos más el Domingo de Ramos\, en cuyas lecturas los temas de la conversión\, el pecado\, la penitencia y el perdón\, son dominantes. \n  \nFechas clave de la Cuaresma en 2025\n\nMiércoles de Ceniza: 5 de marzo\nPrimer Domingo de Cuaresma: 9 de marzo.\nSegundo Domingo de Cuaresma: 16 de marzo.\nTercer Domingo de Cuaresma: 23 de marzo.\nCuarto Domingo de Cuaresma: 30 de marzo.\nQuinto Domingo de Cuaresma: 6 de abril.\nDomingo de Ramos: 13 de abril\n\n  \nSignificado\nLa cuaresma del latín “quadragésima” es el cuadragésimo día antes de la pascua. Son 40 días de preparación para la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados\, y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. \nNo es un tiempo triste\, sino más bien meditativo y recogido. Es\, por excelencia\, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. En estas fechas algunos fieles guardan ayuno. Emulando a Jesús cuando estaba en el desierto\, justo antes de su vida pública. Como consecuencia son unos días de preparación\, purificación\, reflexión y conversión espiritual.\n  \nOrigen\nLa duración de cuarenta días simboliza la prueba de Jesús al permanecer justo 40 días en el desierto\, antes de su misión pública. Hoy en día la práctica del “ayuno” consiste más que en la privación de comer carne en un espíritu penitencial\, de conversión y de oración. Aun así\, la abstinencia en la ingesta de carne es una tradición muy seguida entre los cristianos\, sobre todo en las iglesias de Oriente. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/quinto-domingo-de-cuaresma-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/02/Quinto-Domingo-de-Cuaresma.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250330 DTEND;VALUE=DATE:20250331 DTSTAMP:20250203T034934Z CREATED:20250202T183038Z LAST-MODIFIED:20250203T034934Z UID:10000219-1743292800-1743379199@sant-francesc.eu SUMMARY:Cuarto Domingo de Cuaresma «Laetare» 2025 DESCRIPTION:La Cuaresma del año 2025 tiene lugar del 5 de marzo al 17 de abril. El tiempo de Cuaresma es un periodo del calendario litúrgico que comienza el Miércoles de Ceniza a las 12:00 y finaliza el Jueves Santo sobre las 15:00 (la hora nona) con la misa vespertina. Son unos días de “ayuno” y penitencia donde se excluyen los domingos\, por ser días de fiesta. \nLa Cuaresma tiene cinco domingos más el Domingo de Ramos\, en cuyas lecturas los temas de la conversión\, el pecado\, la penitencia y el perdón\, son dominantes. \n  \nFechas clave de la Cuaresma en 2025\n\nMiércoles de Ceniza: 5 de marzo\nPrimer Domingo de Cuaresma: 9 de marzo.\nSegundo Domingo de Cuaresma: 16 de marzo.\nTercer Domingo de Cuaresma: 23 de marzo.\nCuarto Domingo de Cuaresma: 30 de marzo.\nQuinto Domingo de Cuaresma: 6 de abril.\nDomingo de Ramos: 13 de abril\n\n  \nSignificado\nLa cuaresma del latín “quadragésima” es el cuadragésimo día antes de la pascua. Son 40 días de preparación para la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados\, y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. \nNo es un tiempo triste\, sino más bien meditativo y recogido. Es\, por excelencia\, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. En estas fechas algunos fieles guardan ayuno. Emulando a Jesús cuando estaba en el desierto\, justo antes de su vida pública. Como consecuencia son unos días de preparación\, purificación\, reflexión y conversión espiritual.\n  \nOrigen\nLa duración de cuarenta días simboliza la prueba de Jesús al permanecer justo 40 días en el desierto\, antes de su misión pública. Hoy en día la práctica del “ayuno” consiste más que en la privación de comer carne en un espíritu penitencial\, de conversión y de oración. Aun así\, la abstinencia en la ingesta de carne es una tradición muy seguida entre los cristianos\, sobre todo en las iglesias de Oriente. \n  \nDomingo de Laetare\nEl cuarto domingo\, o de mediados\, de Cuaresma\, llamado así por las primeras palabras del Introito de la Misa\, “Laetare Jerusalem”—“Alégrate\, oh\, Jerusalén”. Durante los primeros seis o siete siglos la temporada de Cuaresma comenzaba el domingo siguiente a la quincuagésima\, y constaba sólo de treinta y seis días de ayuno. Luego se añadió a éstos los cuatro días precedentes al primer domingo\, para hacer un ayuno de cuarenta días; y una de las más antiguas menciones litúrgicas de estos días adicionales ocurre en el Evangelio especial asignado a ellos en un manuscrito de Toulon de 714. \nEstrictamente hablando\, el jueves antes del domingo de Laetare es el día que marca la mitad de la Cuaresma\, y en una época se observaba como tal\, pero luego los signos especiales de alegría permitidos en este día se transfirieron al domingo siguiente\, destinados a alentar a los fieles en su curso a través de la temporada de penitencia. Estos signos consisten (como los del Domingo de Gaudete en Adviento) en el uso de flores sobre el altar y el uso del órgano en la Misa y vísperas; se permite la vestimenta color rosa en vez de púrpura\, y el diácono y subdiácono usan dalmática en lugar de la casulla doblada como en los demás domingos de Cuaresma. De este modo se enfatiza el contraste entre los demás domingos y el domingo de laetare\, el cual es emblemático de las alegrías de esta vida\, alegría comedida mezclada con un cierto rezago de tristeza. \nEn este día la estación de Roma se hacía en la iglesia de la Santa Cruz en Gerusalemme\, una de las siete principales basílicas; ese día se acostumbraba a bendecir la Rosa Dorada que el Papa enviaba a los soberanos católicos\, y por esta razón a veces se llamaba al domingo\, “Domincade Rosa”. También se le daban otros nombres como: “domingo de refrigerio” o el “domingo de los cinco panes” por un milagro registrado en el Evangelio; Media-Cuaresma\, mi-carême\, o mediana; and “domingo de reconocer por hijo” en alusión a la Epístola\, la cual señala a nuestro derecho a ser llamados los hijos de Dios como la fuente de nuestra alegría\, y también porque antes los fieles acostumbraban ese día hacer sus ofrendas a la catedral o iglesia-madre. Este último nombre todavía se mantiene en algunas partes remotas de Inglaterra\, aunque la razón para ello ha desaparecido.\n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/cuarto-domingo-de-cuaresma-laetare-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/02/Cuarto-Domingo-de-Cuaresma.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250325 DTEND;VALUE=DATE:20250326 DTSTAMP:20250203T042011Z CREATED:20250203T041653Z LAST-MODIFIED:20250203T042011Z UID:10000222-1742860800-1742947199@sant-francesc.eu SUMMARY:Anunciación del Señor 2025 DESCRIPTION:Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo. (Lc 1\, 26-38) \nEn el mes sexto\, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret\, a una virgen desposada con un hombre llamado José\, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. \nEl ángel\, entrando en su presencia\, dijo: «Alégrate\, llena de gracia\, el Señor está contigo». Ella se turbó grandemente ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquel. El ángel le dijo: «No temas\, María\, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo\, y le pondrás por nombre Jesús. \nSerá grande\, se llamará Hijo del Altísimo\, el Señor Dios le dará el trono de David\, su padre; reinará sobre la casa de Jacob para siempre\, y su reino no tendrá fin». Y María dijo al ángel: «¿Cómo será eso\, pues no conozco varón?». \nEl ángel le contestó: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti\, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios. También tu pariente Isabel ha concebido un hijo en su vejez\, y ya está de seis meses la que llamaban estéril\, porque para Dios nada hay imposible». \nMaría contestó: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra». Y el ángel se retiró. \nLa importancia de la Anunciación del Señor\nJusto nueve meses antes de Navidad\, recordamos y celebramos aquel momento trascendental en el cual el Hijo de Dios entró en nuestra historia encarnado por obra del Espíritu Santo en las entrañas de María. Es lo que narra\, de forma entrañable y solemne a la vez\, el relato evangélico de Lucas 1\,26-38. \nEsta fiesta que empieza a celebrarse hacia el siglo IV o V\, recibe diversos nombres: Anunciación del Señor\, Encarnación de Señor\, Concepción de Nuestro Señor Jesucristo\, Anunciación a María\, etc.: “En la solemnidad de la Encarnación del Verbo\, ha sido restituido el antiguo nombre de la Anunciación del Señor; pero la celebración es al mismo tiempo una fiesta de la Virgen” (Pablo VI\, Marialis Cultus\, 6.). \nAl celebrarse como solemnidad en pleno tiempo de cuaresma\, parece romper el ritmo austero de este tiempo\, pero   en la óptica de los Padres de la Iglesia\, la encarnación tiene relación con la pascua. \n“La Anunciación es un acontecimiento humilde\, escondido\, pero al mismo tiempo decisivo para la historia de la humanidad. Cuando la Madre de Dios pronunció su “sí” al anuncio del ángel\, Jesús fue concebido y con Él comenzó la nueva era de la historia\, que después sería sancionada en la Pascua como la “nueva y eterna Alianza” (Papa Benedicto XVI). \nOremos con María en este día de la encarnación\, pidiendo por las necesidades de nuestras familias y por las necesidades del mundo entero. Recemos en familia una decena de Aves Marías fortaleciendo el vínculo de amor con María Inmaculada\, confiando en que su manto amoroso nos cubre y nos protege de todo mal. Que la unidad espiritual de nuestra Madre Inmaculada nos ayude a superar el momento histórico que estamos viviendo. \nOración: \nSeñor\, tú has querido que la Palabra se encarnase en el seno de la Virgen María\, concédenos\, en tu bondad\, que cuantos confesamos a nuestro Redentor\, como Dios y como hombre verdadero\, lleguemos a hacernos semejantes a él en su naturaleza divina. Por nuestro Señor Jesucristo. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/anunciacion-del-senor-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/02/La-Anunciacion-del-Senor-25-de-marzo.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250323 DTEND;VALUE=DATE:20250324 DTSTAMP:20250203T034915Z CREATED:20250202T182258Z LAST-MODIFIED:20250203T034915Z UID:10000218-1742688000-1742774399@sant-francesc.eu SUMMARY:Tercer Domingo de Cuaresma 2025 DESCRIPTION:La Cuaresma del año 2025 tiene lugar del 5 de marzo al 17 de abril. El tiempo de Cuaresma es un periodo del calendario litúrgico que comienza el Miércoles de Ceniza a las 12:00 y finaliza el Jueves Santo sobre las 15:00 (la hora nona) con la misa vespertina. Son unos días de “ayuno” y penitencia donde se excluyen los domingos\, por ser días de fiesta. \nLa Cuaresma tiene cinco domingos más el Domingo de Ramos\, en cuyas lecturas los temas de la conversión\, el pecado\, la penitencia y el perdón\, son dominantes. \n  \nFechas clave de la Cuaresma en 2025\n\nMiércoles de Ceniza: 5 de marzo\nPrimer Domingo de Cuaresma: 9 de marzo.\nSegundo Domingo de Cuaresma: 16 de marzo.\nTercer Domingo de Cuaresma: 23 de marzo.\nCuarto Domingo de Cuaresma: 30 de marzo.\nQuinto Domingo de Cuaresma: 6 de abril.\nDomingo de Ramos: 13 de abril\n\n  \nSignificado\nLa cuaresma del latín “quadragésima” es el cuadragésimo día antes de la pascua. Son 40 días de preparación para la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados\, y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. \nNo es un tiempo triste\, sino más bien meditativo y recogido. Es\, por excelencia\, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. En estas fechas algunos fieles guardan ayuno. Emulando a Jesús cuando estaba en el desierto\, justo antes de su vida pública. Como consecuencia son unos días de preparación\, purificación\, reflexión y conversión espiritual.\n  \nOrigen\nLa duración de cuarenta días simboliza la prueba de Jesús al permanecer justo 40 días en el desierto\, antes de su misión pública. Hoy en día la práctica del “ayuno” consiste más que en la privación de comer carne en un espíritu penitencial\, de conversión y de oración. Aun así\, la abstinencia en la ingesta de carne es una tradición muy seguida entre los cristianos\, sobre todo en las iglesias de Oriente. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/tercer-domingo-de-cuaresma-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/02/Tercer-domingo-de-cuaresma.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250319 DTEND;VALUE=DATE:20250320 DTSTAMP:20250203T040237Z CREATED:20201214T193001Z LAST-MODIFIED:20250203T040237Z UID:10000058-1742342400-1742428799@sant-francesc.eu SUMMARY:San José de Nazaret 2025 DESCRIPTION:San José\, esposo de la Bienaventurada Virgen María\nEn el Plan Reconciliador de Dios\, San José tuvo un papel esencial: Dios le encomendó la gran responsabilidad y privilegio de ser el padre adoptivo del Niño Jesús y de ser esposo virginal de la Virgen María. San José\, el santo custodio de la Sagrada Familia\, es el santo que más cerca está de Jesús y de la Santísima de la Virgen María. \nSan Mateo (1\,16) llama a San José el hijo de Jacob; según San Lucas (3\,23)\, su padre era Helí. Probablemente nació en Belén\, la ciudad de David del que era descendiente. Al comienzo de la historia de los Evangelios (poco antes de la Anunciación)\, San José vivía en Nazaret. \nSegún San Mateo 13\,55 y Marcos 6\,3\, San José era un «tekton». La palabra significa en particular que era carpintero o albañil. San Justino lo confirma\, y la tradición ha aceptado esta interpretación. \nNuestro Señor Jesús fue llamado «Hijo de José»\, «el carpintero» (Jn 1\,45; 6\,42; Lc 4\,22). \nComo sabemos no era el padre natural de Jesús\, quién fue engendrado en el vientre virginal de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y es Hijo de Dios\, pero José lo adoptó amorosamente y Jesús se sometió a él como un buen hijo ante su padre. ¡Cuánto influenció José en el desarrollo humano del niño Jesús! ¡Qué perfecta unión existió en su ejemplar matrimonio con María! \nSe desconoce la fecha de su muerte\, aunque se acepta que José de Nazaret murió cuando Jesucristo tenía ya más de 12 años\, pero antes del inicio de su predicación. En efecto\, el Evangelio de Lucas menciona a «los padres» de Jesús cuando este ya cuenta con 12 años (Lucas 2:41-50)\, pero no se menciona a José de Nazaret en los evangelios sinópticos durante el ministerio público de Jesús\, por lo que se presume que murió antes de que este tuviera lugar. Las Escrituras señalan a José como «justo» (Mateo 1:19)\, que implica su fidelidad a la Torá y su santidad. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/san-jose-de-nazaret-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2020/12/San-Jose-esposo-de-la-Bienaventurada-Virgen-Maria.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250316 DTEND;VALUE=DATE:20250317 DTSTAMP:20250203T034853Z CREATED:20250202T180128Z LAST-MODIFIED:20250203T034853Z UID:10000216-1742083200-1742169599@sant-francesc.eu SUMMARY:Segundo Domingo de Cuaresma 2025 DESCRIPTION:La Cuaresma del año 2025 tiene lugar del 5 de marzo al 17 de abril. El tiempo de Cuaresma es un periodo del calendario litúrgico que comienza el Miércoles de Ceniza a las 12:00 y finaliza el Jueves Santo sobre las 15:00 (la hora nona) con la misa vespertina. Son unos días de “ayuno” y penitencia donde se excluyen los domingos\, por ser días de fiesta. \nLa Cuaresma tiene cinco domingos más el Domingo de Ramos\, en cuyas lecturas los temas de la conversión\, el pecado\, la penitencia y el perdón\, son dominantes. \n  \nFechas clave de la Cuaresma en 2025\n\nMiércoles de Ceniza: 5 de marzo\nPrimer Domingo de Cuaresma: 9 de marzo.\nSegundo Domingo de Cuaresma: 16 de marzo.\nTercer Domingo de Cuaresma: 23 de marzo.\nCuarto Domingo de Cuaresma: 30 de marzo.\nQuinto Domingo de Cuaresma: 6 de abril.\nDomingo de Ramos: 13 de abril\n\n  \nSignificado\nLa cuaresma del latín “quadragésima” es el cuadragésimo día antes de la pascua. Son 40 días de preparación para la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados\, y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. \nNo es un tiempo triste\, sino más bien meditativo y recogido. Es\, por excelencia\, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. En estas fechas algunos fieles guardan ayuno. Emulando a Jesús cuando estaba en el desierto\, justo antes de su vida pública. Como consecuencia son unos días de preparación\, purificación\, reflexión y conversión espiritual.\n  \nOrigen\nLa duración de cuarenta días simboliza la prueba de Jesús al permanecer justo 40 días en el desierto\, antes de su misión pública. Hoy en día la práctica del “ayuno” consiste más que en la privación de comer carne en un espíritu penitencial\, de conversión y de oración. Aun así\, la abstinencia en la ingesta de carne es una tradición muy seguida entre los cristianos\, sobre todo en las iglesias de Oriente. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/segundo-domingo-de-cuaresma-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/02/Segundo-Domingo-de-Cuaresma.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT BEGIN:VEVENT DTSTART;VALUE=DATE:20250309 DTEND;VALUE=DATE:20250310 DTSTAMP:20250203T034830Z CREATED:20250202T181357Z LAST-MODIFIED:20250203T034830Z UID:10000217-1741478400-1741564799@sant-francesc.eu SUMMARY:Primer Domingo de Cuaresma 2025 DESCRIPTION:La Cuaresma del año 2025 tiene lugar del 5 de marzo al 17 de abril. El tiempo de Cuaresma es un periodo del calendario litúrgico que comienza el Miércoles de Ceniza a las 12:00 y finaliza el Jueves Santo sobre las 15:00 (la hora nona) con la misa vespertina. Son unos días de “ayuno” y penitencia donde se excluyen los domingos\, por ser días de fiesta. \nLa Cuaresma tiene cinco domingos más el Domingo de Ramos\, en cuyas lecturas los temas de la conversión\, el pecado\, la penitencia y el perdón\, son dominantes. \n  \nFechas clave de la Cuaresma en 2025\n\nMiércoles de Ceniza: 5 de marzo\nPrimer Domingo de Cuaresma: 9 de marzo.\nSegundo Domingo de Cuaresma: 16 de marzo.\nTercer Domingo de Cuaresma: 23 de marzo.\nCuarto Domingo de Cuaresma: 30 de marzo.\nQuinto Domingo de Cuaresma: 6 de abril.\nDomingo de Ramos: 13 de abril\n\n  \nSignificado\nLa cuaresma del latín “quadragésima” es el cuadragésimo día antes de la pascua. Son 40 días de preparación para la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados\, y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. \nNo es un tiempo triste\, sino más bien meditativo y recogido. Es\, por excelencia\, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. En estas fechas algunos fieles guardan ayuno. Emulando a Jesús cuando estaba en el desierto\, justo antes de su vida pública. Como consecuencia son unos días de preparación\, purificación\, reflexión y conversión espiritual. \nOrigen\nLa duración de cuarenta días simboliza la prueba de Jesús al permanecer justo 40 días en el desierto\, antes de su misión pública. Hoy en día la práctica del “ayuno” consiste más que en la privación de comer carne en un espíritu penitencial\, de conversión y de oración. Aun así\, la abstinencia en la ingesta de carne es una tradición muy seguida entre los cristianos\, sobre todo en las iglesias de Oriente. \n  URL:https://sant-francesc.eu/evento/primer-domingo-de-cuaresma-2025/ LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760\, Spain CATEGORIES:Calendario litúrgico 2025 ATTACH;FMTTYPE=image/webp:https://sant-francesc.eu/wp-content/uploads/2025/02/Primer-Domingo-de-Cuaresma.webp ORGANIZER;CN="Iglesia Cat%C3%B3lica":MAILTO:papafrancisco80@vatican.va GEO:40.0003348;3.8370973 X-APPLE-STRUCTURED-LOCATION;VALUE=URI;X-ADDRESS=Sant Francesc de Ciutadella Plaça des Born 8 Ciutadella de Menorca Baleares 07760 Spain;X-APPLE-RADIUS=500;X-TITLE=Plaça des Born 8:geo:3.8370973,40.0003348 END:VEVENT END:VCALENDAR