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SUMMARY:Nuestra Señora del Toro 2026
DESCRIPTION:La Iglesia de Menorca celebra en este día la fiesta de su patrona\, la Mare de Déu del Toro. Desde hace más de 700 años\, se rinde culto a santa María en la cima del monte Toro. Su santuario es casa donde todos somos acogidos y lugar privilegiado donde sentimos el cariño que nos tiene la madre de Jesús. Hay tres palabras que resumen su relación con nosotros: compañera\, guía y madre. \n 
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SUMMARY:Diumenge des Be 2026
DESCRIPTION:Las fiestas de Sant Joan de Ciutadella se inician este domingo\, con el Primer Toc de fabiol en la casa del caixer senyor. Desde allí saldrá el homo des be para empezar el centenar de visitas que tiene programadas en diversos puntos de la ciudad durante todo el día\, y hasta entrada la noche. \nYa por la tarde-noche se lanzarán las primeras avellanas y se prevé que el recorrido termine antes de medianoche\, en cas Caixer Casat\, dónde se colgará la bandera y se ofrecerá sa beguda a la Comitiva des Be. \n  \nFuente: fiestasmenorca.es \n 
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SUMMARY:Dissabte de Sant Joan 2026
DESCRIPTION:Un poco antes de las dos de la tarde del del 23 de junio\, el fabioler\, montado en la somereta\, se dirige al palacio del caixer senyor para pedir permiso para empezar a hacer el replec de la Qualcada. Otorgado el permiso\, toca el fabiol y el tambor\, y se inicia así el replec. \nCompletada la Qualcada\, se dirige al Hospital Municipal; y desfila por la plaza a fin de que los internados\, desde ventanas y balcones\, puedan disfrutar unos minutos de las fiestas. \nLos miembros de la Qualcada van entrando en la plaza des Born\, y se colocan así como pueden en el lado derecho. A las seis en punto es cuando el caixer senyor i el caixer capellà hacen la entrada y saludan al galope\, momento en el que estalla la música del Jaleo y empieza el Caragol des Born. En el lenguaje popular de estas fiestas\, se llama caracol a un recorrido delimitado en torno al cual se hacen\, normalmente\, tres vueltas a caballo. En este caso\, la primera y la tercera vuelta son amenizadas con la música del Jaleo; y constituye uno de los actos más espectaculares y alegres de la fiesta. \nUna vez acabado el Caracol\, la Qualcada sale de la plaza y va hacia la ermita de Sant Joan de Missa\, pasando por la plaza de Artrutx. Una vez en la ermita\, tiene lugar la ceremonia del Cant de Vespres. \nDe vuelta\, la Qualcada entra en la ciudad a sol post por la calle de Sor Àgueda\, y sigue después por la Contramurada y la calle de Maó\, con el fin de ir a Córrer a sa Plaça\, que consiste en ir tres veces de la plaza Nova a la plaza de la Catedral\, y viceversa. Acabadas las Corridas\, la comitiva se dispone a comenzar el Caragol de Santa Clara. \nEl Caragol de Santa Clara consiste en hacer tres pasadas por las calles de sa Font\, placeta des Bastió\, Santa Rosalia\, Maria Auxiliadora\, Francesc de Borja Moll\, placeta des Bastió\, ses Roques\, Sant Cristòfol y Sant Climent\, empezando y acabando delante del monasterio de Santa Clara. Los jinetes deben entrar a caballo dentro del patio del convento\, dar una vuelta y saludar encaramándose a la fachada del edificio. Los caballos hacen entra\, es decir\, que entran y salen de las casas con el consentimiento de los propietarios durante su recorrido. También es un momento que aprovechan tanto hijitos como abuelos para hacer sa capadeta des de portals i finestres\, acariciando suavemente la cabeza de los caballos cuando tienen la oportunidad. \nDespués\, ya sin los caballos\, caixers i cavallers celebran una bebida en el palacio del Caixer Senyor. Después\, la comitiva va a dejar el Caixer Capellà\, y allí se da por terminada la tanda del Dissabte de Sant Joan. \n  \nFuente: santjoan.ajciutadella.org \n 
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LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760
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SUMMARY:Dia de Sant Joan 2026
DESCRIPTION:A primera hora del día el fabioler ya vuelve a estar en la calle para hacer el replec\, y a las ocho de la mañana va al palacio del cajero señor a pedir permiso para iniciar los actos de la primera parte del día. \nEl acto más importante de la mañana y el más importante de carácter religioso de las fiestas es la Misa de los Cajeros\, que se celebra en la Catedral\, después de que la cuajada haya ido al llano de Sant Joan para que los caballeros prueben los juegos que tienen que hacer al fin\, y hayan hecho las Corridas en ses Voltes y el Caragol de Santa Clara. \nLa bebida del caixer capellà en el Seminario\, después de la Missa dels Caixers\, cierra los actos de la mañana y precede a una nueva solicitud de permiso del fabioler en el palacio del caixer senyor para iniciar los actos del fin de semana y de la noche del Dia de Sant Joan. \nDespués de la Convidada a l’Ajuntament (plaza des Born)\, la cuajada desciende al llano de Sant Joan\, donde se hacen dos caragols (uno al principio y otro al final) y los juegos de l’ensortilla\, de romper las carotes  y de córrer abraçats. Es\, junto con el Caragol des Born del Sábado de Sant Joan\, uno de los momentos de máxima atención y de más peligro de las fiestas. \nSi queréis ver bien cómo son estos juegos\, será necesario que estéis muy atentos a los avisos del fabioler\, que no perdáis de vista a los caballeros que toman parte y que respete el pasillo para el paso\, al galope\, de los caballos. En caso contrario\, no podréis disfrutar de este espectáculo inimaginable y estaréis en peligro. \nAcabados los  jocs i caragols del Pla\, la qualcada vuelve\, igual que la noche anterior\, a ses Voltes y acaban las fiestas con el Caragol de Santa Clara y la bebida en el palacio del caixer senyor. \nSi se quiere alargar un poco más la fiesta\, hay que esperar a que los cavallers salgan de cal caixer senyor y\, ya de madrugada\, vayan a dejar el  caixer capellà a su casa. Si lo hacéis así\, asistiréis a la despedida del caixer capellà por parte de todos los demás caixers i cavallers\, y escucharéis en silencio los últimos sonidos del tambor i el fabiol. \n  \nFuente: santjoan.ajciutadella.org \n 
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LOCATION:Sant Francesc de Ciutadella\, Plaça des Born 8\, Ciutadella de Menorca\, Baleares\, 07760
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SUMMARY:Sant Antoni Abat ✝ Patrón de Menorca 2027
DESCRIPTION:[vc_row fullwidth=»yes» css=».vc_custom_1641558718766{background-color: #f8f8f8 !important;}»][vc_column][vc_column_text] \n\nEl 17 de enero los menorquines conmemoramos la reconquista de Menorca\, cuando en 1287 el rey de Aragón\, Alfonso III\, desembarcó en el puerto de Mahón\, venció a los musulmanes que entonces dominaban la isla\, y entró en Ciutadella. \nSe celebran diversos actos lúdicos y culturales. La bendición de animales\, las fogatas y las “torrades” de sobrasada y todos podrán bailar al ritmo de la musica tradicional. \nLa fecha de la Diada de Menorca coincide con la festividad de San Antonio Abad (Sant Antoni)\, el patrón de la isla. La leyenda cuenta que la intervención divina ayudó al rey Alfonso III ante los musulmanes; de ahí que la fiesta sea institucional\, cultural y religiosa a la vez. \nDe todos los actos el principal y más simbólico es\, sin duda alguna\, la procesión “dels Tres Tocs” que tiene lugar en Ciutadella\, un acto de lo más particular. Se trata de una fiesta solemne\, con la que se rememora la llegada del rey a las murallas de Ciutadella\, la principal y casi única población de la isla en aquel momento. \nLa procesión da comienzo tras la misa en la Catedral desde donde parte una curiosa mezcla de autoridades de diversos ámbitos\, religiosas\, políticas\, militares\, etc … que recorre las calles de la ciudad en dirección al lugar dónde años atrás se hallaba la Puerta de Maó. Lo hacen bordeando la avenida en dónde hace poco más de un siglo y medio aún se veía la muralla. \nAl llegar a la “Plaça de las Palmeres”\, nombre popular y extraoficial de la plaza de Alfonso III se desarrollan una serie de actos que representan las autoridades de Ciutadella y que reúnen a numerosos menorquines a su alrededor. \n\n[/vc_column_text][vc_zigzag color=»green»][vc_column_text css=»»] \n\n  \nFIESTA DE SANT ANTONI 2025 \n  \nArciprestado Ciutadella\n\nCatedral de Menorca:\nA las 11 h\, Eucaristía presidida por el obispo Mons. Gerardo\, se podrá seguir por el canal de YouTube de la diócesis. A continuación\, se hará la procesión por las calles de Ciutadella y\, al llegar a la Catedral\, se harán los «Tres Tocs» en el interior del templo.\n\n  \n\nParroquia de Sant Francesc de Ciutadella:\nEucaristía a las 9.30 h\, en sufragio de los difuntos del Casino 17 de Gener.\nBendición de animales a las 17 h. delante del Casino 17 de Gener\n\n  \nArciprestado Centro\n\nParroquia de Sant Cristòfol des Migjorn Gran:\nBendición de animales a las10:30 h. Acto seguido Eucaristía.\n\n  \n\nParroquia de Sant Martí des Mercadal:\nEucaristía a las 9:30 h. A continuación\, bendición de animales a las 10:15 h.\n\n  \n\nParroquia de Sant Antoni de Fornells:\nEucaristía a las 11:15 h. A continuación\, a las 12 h la bendición de animales en la plaza de la iglesia.\n\n  \nArciprestado Maó\n\nParroquia de Sant Antoni de Maó:\n\nDía 16 a las 18:30 h. salida del pendón de Sant Antoni desde la antigua iglesia de Sant Antoni hasta la parroquia de Sant Antoni\, acompañada por «gegants de Sant Antoni» y por musica. A partir de las 19 h. torrada popular en el patio de la parroquia. \nDía 17 misa solemne a las 11 h. A las 11:45 h. concentración de animales y carruajes delante del IES Joan Ramis i Ramis. A las 12 h salida en procesión y bendición de animales en el Carrer de Ses Moreres. \n\nParroquia de Sant Climent:\nEucaristía a las 9:30 h. A continuación\, bendición de animales en la puerta de la iglesia.\n\n  \n\nParroquia de Sant Lluís:\nMisa a las 10 h. A continuación\, bendición de animales.\n\n  \n\nParroquia Mare de Déu del Roser des Castell:\nEucaristía a las 11 h. A continuación\, bendición de animales.\n\n\n[/vc_column_text][vc_zigzag color=»green»][vc_column_text css=»»] \nSan Antonio Abad\nQuaeman (Egipto)\, 251/256 t Quolzoum (Palestina)\, 356. Fue un monje cristiano\, fundador del movimiento eremítico. El relato de su vida presenta la figura de un hombre que crece en santidad y se convierte en modelo de piedad cristiana. Considerado el patrono de los animales. \n  \nEntre los santos más populares de todos los tiempos está San Antonio o San Antón. Muchas poblaciones celebran con festejos especiales la memoria de San Antón\, con bendición de animales domésticos o de compañía\, con jornada festiva en el campo –San Antón saca a los viejos del rincón-\, y otras celebraciones. Se podría pensar que San Antonio Abad fue un santo más o menos alegre. Sin embargo\, la seridad de su vocación cristiana y la radicalidad de su respuesta queda fuera de duda\, a la vista de lo que San Atanasio escribió en Vida de San Antonio: \n«Cuando murieron sus padres\, Antonio tenía unos dieciocho o veinte años\, y quedó él solo con su única hermana\, pequeña aún\, teniendo que encargarse de la casa y del cuidado de su hermana. \nHabían transcurrido apenas seis meses de la muerte de sus padres\, cuando un día en que se dirigía\, según costumbre\, a la iglesia\, iba pensando en su interior cómo los apóstoles lo habían dejado todo para seguir al Salvador\, y cómo\, según narran los Hechos de los Apóstoles\, muchos vendían sus posesiones y ponían el precio de la venta a los pies de los apóstoles para que lo repartieran entre los pobres; pensaba también en la magnitud de la esperanza que para éstos estaba reservada en el cielo; imbuido de estos pensamientos\, entró en la iglesia\, y dio la casualidad de que en aquel momento estaban leyendo aquellas palabras del Señor en el Evangelio:\n«Si quieres llegar hasta el final\, vende lo que tienes\, da el dinero a los pobres -así tendrás un tesoro en el cielo- y luego vente conmigo.» \nEntonces Antonio\, como si Dios le hubiese infundido el recuerdo de lo que habían hecho los santos y como si aquellas palabras hubiesen sido leídas especialmente para él\, salió en seguida de la iglesia e hizo donación a los aldeanos de las posesiones heredadas de sus padres (tenía trescientas parcelas fértiles y muy hermosas)\, con el fin de evitar toda inquietud para sí y para su hermana. Vendió también todos sus bienes muebles y repartió entre los pobres la considerable cantidad resultante de esta venta\, reservando sólo una pequeña parte para su hermana. \nHabiendo vuelto a entrar en la iglesia\, oyó aquellas palabras del Señor en el Evangelio:\n«No os agobiéis por el mañana.» \nSaliendo otra vez\, dio a los necesitados incluso lo poco que se había reservado\, ya que no soportaba que quedase en su poder ni la más mínima cantidad. Encomendó su hermana a unas vírgenes que él sabía eran de confianza y cuidó de que recibiese una conveniente educación; en cuanto a él\, a partir de entonces\, libre ya de cuidados ajenos\, emprendió en frente de su misma casa una vida de ascetismo y de intensa mortificación. \nTrabajaba con sus propias manos\, ya que conocía aquella afirmación de la Escritura: El que no trabaja que no coma; lo que ganaba con su trabajo lo destinaba parte a su propio sustento\, parte a los pobres.\nOraba con mucha frecuencia\, ya que había aprendido que es necesario retirarse para ser constantes en orar: en efecto\, ponía tanta atención en la lectura\, que retenía todo lo que había leído\, hasta tal punto que llegó un momento en que su memoria suplía los libros. \nTodos los habitantes del lugar\, y todos los hombres honrados\, cuya compañía frecuentaba\, al ver su conducta\, lo llamaban amigo de Dios; y todos lo amaban como a un hijo o como a un hermano.» […] \n  \nMaestro de vida espiritual\nDe su magisterio hay algunas pinceladas en la Vida de San Antonio\, de su discípulo San Atanasio. Así nos dice que era frecuente la predicación sobre los novísimos\, porque estaba convencido de que meditar sobre la muerte y el destino del hombre da al alma fuerzas para luchar contra el demonio\, contra las pasiones desordenadas\, contra la impureza: Si viviéramos cada día como si hubiéramos de morir ese mismo día\, jamás pecaríamos. Su ejemplo personal y su palabra aconsejaban el ayuno\, la oración\, la señal de la cruz\, la vivencia de la fe. Enseñaba\, por propia experiencia\, que el demonio tiene miedo a los ayunos\, las vigilias y oraciones de los ascetas… Y decía que la mejor actitud ante las insidias del maligno son\, principalmente\, el amor encendido a Jesucristo\, la paz del corazón\, la humildad\, el desprecio de las riquezas\, el amor a los pobres\, la limosna… \nLa enseñanza de Antonio cautivaba a quienes acudían a él. Y\, poco a poco\, fueron formándose comunidades que tenían como norma el estilo de vida de Antonio. Tradicionalmente se ha visto en este fenómeno el nacimiento del monacato oriental\, hacia el año 305. Pero aquellos cenobitas y eremitas no vivían de espaldas a los sufrimientos de la Iglesia. Cuando en el año 311 el emperador Galerio Valerio Maximino Daya inició su cruenta persecución\, Antonio y algunos de sus discípulos\, que vivían en el desierto sin peligro alguno\, se fueron a Alejandría\, donde arreciaba la persecución\, para alentar a los cristianos en peligro y\, si Dios lo quería\, morir con ellos. Aunque nadie les puso la mano encima\, Antonio\, a su vuelta a Pispir\, se llevó la gran lección vivida en medio de la persecución: la vida cristiana siempre ha de estar marcada con el signo de la cruz. Y él la abrazó aún con más amor\, más entrega y más dureza. \nA su ejemplo personal\, al don de discernimiento\, a los sabios consejos\, Dios quiso añadir en la vida de su siervo numerosos y\, a veces\, espectaculares milagros\, con los que garantizaba desde el cielo lo que hacía y decía Antonio en la tierra. Porque es doctrina católica que los milagros sólo Dios puede hacerlos. Y esto lo sabía bien Antonio: Sólo Dios devuelve la salud\, decía. Y es Dios quien elige cuándo y a quién. Cuando los beneficiados de su poder taumatúrgico se mostraban agradecidos\, replicaba: No es a mí a quien hay que dar las gracias\, sino sólo a Dios… El Salvador muestra por doquier su misericordia en favor de los que lo invocan. Curaciones de enfermos\, conocimiento de cosas secretas\, predicción de acontecimientos futuros o que ocurrían lejos de él\, aparición de fuentes de agua en pleno desierto… Todo contribuyó a que su fama se propagara por todo Egipto. \nLas gentes\, que le habían visto y oído en Alejandría\, se hacían lenguas de la santidad y sabiduría de Antonio. Y los visitantes crecían de día en día. El maestro pensó que todo aquello podría hacer tambalear su humildad\, base de la vida del espíritu. Por eso\, en el año 312 decidió\, nuevamente\, huir lejos…\, en una caravana de beduinos. Cerca del mar Rojo\, en el monte Qolzoum\, hallaron el lugar apto para quedarse: un oasis\, con agua abundante\, en el que podían cultivar la tierra. Hasta entonces\, la ocupación manual más característica de Antonio y de sus discípulos había sido la confección de cestos\, con cuya venta se procuraban lo necesario para el sustento y para ayudar a los pobres que nunca faltaron en su entorno. Los pobres saben dónde han de pedir. \nAllí\, cerca del mar Muerto\, pasó Antonio el resto de sus días. Cuando sabía que estaba cerca su partida\, hizo una última visita a Pispir\, donde había dejado tantos discípulos a quienes había que animar a seguir en su vocación contemplativa. En Qolzoum\, su última morada\, se ha ido transmitiendo de generación en generación la tradición de que Antonio es el fundador del monasterio Deir-el-‘Arab. Pero el carisma de Antonio no fue fundar ni gobernar monasterios o comunidades. Lo suyo fue la vida eremítica\, el cultivo de la vida de unión con Dios en la más absoluta soledad. En su ermita se encontró plenamente con el Señor el año 356. \n  \nFr. José A. Martínez Puche O.P. \nTexto tomado de: Martínez Puche\, José A. (director)\,\nColección Nuevo Año Cristiano de EDIBESA.[/vc_column_text][vc_column_text] \n\n\n            \n            \n             \n\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]
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