Nome de nascimento Giovanni di Pietro Bernardone Nome em italiano Francesco Nascimento 1181/1182 Assis (Úmbria-Ducado de Espoleto-Sacro Império Romano) Morte 3 de outubro de 1226 (44 anos) Assis (Úmbria-Estados Papais) Sepultamento na basílica de São Francisco de Assis Canonização 16 de julho de 1228, em Assis, pelo papa Gregório IX Festa 4 de outubro 17 de setembro Impressão de os Sagrados Estigmas a São Francisco. Mecenato de animais, meio ambiente, presépios, comerciantes (principalmente fabricantes de tecidos, alfaiates e tecelões)

Representação de São Francisco de Assis, em afresco de Cimabue na Basílica de Assis, considerada a imagem mais fiel do santo

São Francisco de Assis (em italiano San Francesco d’Assisi, é um santo da Úmbria (italiano), diácono, também conhecido como “Padre Francisco” e fundador da Ordem Franciscana, de uma segunda ordem conhecida como Irmãs Clarissas e uma terceira conhecida como terceira ordem secular, todas surgidas sob a autoridade da Igreja Católica na Idade Média. Ele se destaca como uma das grandes figuras da espiritualidade na história do Cristianismo. o campo dominado pelo modo de produção feudal, mas os excedentes da sua produção foram canalizados com maior dinamismo do que na Alta Idade Média. Embora ainda não estivesse ocorrendo uma transição clara do feudalismo para o capitalismo e as classes privilegiadas (nobreza e clero) continuassem a ser dominantes, como o foram até a Idade Contemporânea, a burguesia (artesãos, comerciantes, profissionais liberais e empresários) começou a ter possibilidades de avanço social, e o comércio e a banca cresceram dominados pelo desejo constante de lucro. A Igreja, protagonista daquela época, também se viu influenciada pela nova riqueza: foram muitas as críticas a alguns dos seus ministros que estavam mais preocupados com o crescimento patrimonial e com as suas relações políticas de conveniência. Os membros eram conhecidos pelo nome genérico de “monges mendicantes”. Este movimento levou ao extremo a prática do voto de pobreza: os seus membros já não viviam do trabalho da terra como os cistercienses reformados por São Bernardo de Claraval, mas renunciaram até à posse de propriedades próprias. Assim, as ordens mendicantes acabaram por desempenhar um papel preponderante na vida da Igreja, ao fazer com que a maioria dos católicos se afastasse da procura da opulência, algo que regressaria no século XIV. juventude a cidade já se envolvia em conflitos para reivindicar sua autonomia em relação ao Sacro Império. Em 1197 conseguiram afastar a autoridade germânica, mas a partir de 1201 envolveram-se em outra guerra contra Perugia (Perugia), apoiada pelos nobres exilados de Assis. Na batalha de Ponte San Giovanni, em novembro de 1202, Francisco foi feito prisioneiro e mantido em cativeiro por pelo menos um ano. os leprosos, para quem outrora parecia extremamente amargo olhar. Posteriormente, dedicou-se à reconstrução da capela de São Damião. Segundo as histórias, ele fez isso depois de ter visto o crucifixo desta igreja dizer: Francisco, vai reparar a minha igreja, que está em ruínas. Decidiu então vender o cavalo e os bens do pai em Foligno, voltou para San Damiano com o que havia ganhado e ofereceu ao padre, mas este rejeitou. Ele se submeteu ao chamado da autoridade eclesiástica. Quando solicitado a devolver o dinheiro diante de seu pai e do bispo de Assis, chamado Guido, ele não apenas o fez, mas também se despiu diante dos juízes, proclamando a partir daquele momento Deus como seu verdadeiro Pai. Com isso, o bispo o abraçou e envolveu-o em seu manto. empregado em tarefas humildes para mosteiros e casas particulares, e trabalhando para agricultores. Mas as necessidades quotidianas tornaram inevitável a recolha de esmolas, trabalho que Francisco encorajou com alegria por ter escolhido o caminho da pobreza. Começou também a expansão da mensagem evangélica e, para isso, incentivou-os a viajar de dois em dois. chamada de segunda ordem. ele teve que adotar a Regra de São Bento ou a de Santo Agostinho. Para os Frades Menores isso não era necessário, pois haviam sido aceitos seis anos antes (embora verbalmente e não oficialmente). Neste concílio, o Papa Inocêncio III tomou a letra Tau como símbolo de conversão e sinal da cruz; A partir de então o poverello passou a ser dedicado a este símbolo. Ele também organizou províncias de evangelização. Ministros religiosos muçulmanos entrassem com ele numa grande fogueira (equivalente a uma provação ou prova de fogo), a fim de demonstrar qual religião era verdadeira; Os mulás recusaram a proposta. Francisco ofereceu-se para entrar sozinho e desafiou o sultão que, se saísse ileso, se converteria ao cristianismo e incitaria o seu povo a fazê-lo; O príncipe também rejeitou essa possibilidade. No final, suas intenções foram frustradas. Em reconhecimento, o sultão do Egito deu a Francisco um chifre de marfim finamente esculpido que teria servido como passaporte em terras muçulmanas e está preservado na Basílica de Assis. Algum tempo depois, Francisco obteve permissão apenas para visitar a Síria e a Terra Santa do sultão al-Mu’azzam de Damasco, irmão de al-Malik. vadiagem e desobediência a ordens contrárias aos princípios franciscanos. Após a aprovação da regra definitiva, Francisco decidiu regressar à Úmbria. Pela proximidade do Natal, pelo qual tinha especial apreço, quis celebrá-lo de forma particular naquele ano de 1223; Para isso, convidou um nobre da cidade de Greccio, chamado Juan, para celebrar o nascimento de Jesus Cristo em uma colina cercada de árvores e cheia de cavernas em terras de sua propriedade. prostrando-se, jejuando e até gesticulando. não pela dor que sentiu, mas por ser portador dos sinais da Paixão de Cristo. Por isso passou a partir de então com as mãos enfiadas nas mangas do hábito e com os pés cobertos por meias e sapatos. guerra. Em sua cama ele escreveu seu testamento. Nos seus últimos momentos cantou novamente o seu Cântico ao Irmão Sol – ao qual acrescentou uma nova estrofe dedicada à Irmã Morte – juntamente com Ângelo e León. Atendendo ao seu último desejo, foi encaminhado para a Porciúncula, onde se instalou numa cabana perto da capela. Ele morreu em 3 de outubro de 1226, aos 44 anos. Houve a notícia da passagem do bendito Padre e a fama do milagre da estigmatização se espalhou, o povo em massa imediatamente afluiu ao local para ver com os próprios olhos aquele presságio, que dissiparia todas as dúvidas de suas mentes e encheria de alegria seus corações afetados pela dor. Muitos cidadãos de Assis foram admitidos a contemplar e beijar as chagas sagradas. Um deles chamado Jerônimo, cavaleiro culto e prudente além de famoso e afamado, pois duvidava dessas feridas sagradas, sendo incrédulo como Tomás, mexia os pregos com grande fervor e audácia e com as próprias mãos tocava as mãos, os pés e o lado do Santo na presença dos irmãos e demais cidadãos; e aconteceu que, ao sentir aqueles sinais autênticos das chagas de Cristo, amputou a menor ferida de dúvida do seu coração e do coração de todos. Portanto, desde então ele se tornou, entre outros, uma testemunha qualificada desta verdade conhecida com tanta certeza, e a confirmou sob juramento, colocando as mãos sobre os livros sagrados. São Boaventura, Lenda Maior de São Francisco 15.4 evangélico Ele também pregou pelo exemplo, com seu estilo de vida aliado à pobreza. Sua forma de pregar era através de laudas, ou louvores, com o objetivo de chamar a atenção dos homens para homenagear o Ser Supremo. Segundo Tomás Celano: Quando, estando em público, sentiu-se subitamente afetado pelas visitas do Senhor, para não estar sequer fora da cela, fez do seu manto uma cela… Sempre encontrava um modo de esconder-se do olhar dos presentes… a ponto de rezar entre muitos sem ser notado na estreiteza da nave. natureza e o meio ambiente. O mundo cristão está repleto de igrejas e altares dedicados a ele e por causa dele o seu nome, antes bastante raro, tornou-se comum em toda a Europa. Pio Embora alguns afirmem que a criação da manjedoura é anterior a Francisco, foi sem dúvida ele quem popularizou a Natividade ou cena do nascimento de Jesus. Ao entrar na ermida de Greccio para rezar no Natal de 1223, Francisco sentiu o desejo de representar ao vivo o nascimento do Menino Jesus, fato que foi decisivo na universalização daquela tradição. Em 1986, a pedido de associações de presépios de todo o mundo, o Papa João Paulo II proclamou São Francisco de Assis como o padroeiro universal do “Presépio”. Francisco não foi o criador da chamada Oração pela Paz de São Francisco (“Senhor, faze de mim um instrumento da tua paz…”), poema francês publicado em 1912 e atribuído ao frade italiano de 1916 até finais do século XX. Contudo, é considerada uma síntese até agora anônima da ideologia vivida pelo “santo de Assis”. Em virtude da devota peregrinação de São Francisco ao Oriente e do seu desejo de reconciliar todos os homens, os franciscanos são guardiões dos Lugares Santos. O A presença franciscana na Terra Santa, que sempre se manteve com diversas vicissitudes, adquiriu estabilidade e caráter oficial por parte da Igreja em 1342, ano em que o Papa Clemente VI promulgou duas bulas: Gratias agimus e Nuper carissimae, nas quais confiou à Ordem Franciscana a “custódia dos Lugares Santos”. Quando, em 1992, se completaram os 650 anos dessas bulas, João Paulo II enviou ao ministro geral da ordem uma mensagem de felicitações e também uma exortação à perseverança na comissão recebida da Igreja. O Papa Francisco escolheu este nome em homenagem a São Francisco de Assis em 13 de março de 2013. A segunda encíclica de seu pontificado, Laudato si’ (em espanhol, Louvado sejas), que tem como tema central a conservação do meio ambiente com particular ênfase na busca de uma “ecologia integral”, reproduz em seu título as primeiras palavras do Cântico das Criaturas do santo de Assis. Laudato si’, mi’ Signore” – “Louvado sejas, meu Senhor”, cantava São Francisco de Assis. Nesse lindo canto ele nos lembrava que a nossa casa comum é também como uma irmã, com quem partilhamos a existência, e como uma bela mãe que nos acolhe nos seus braços: “Louvado sejas, meu Senhor, pela irmã da nossa mãe terra, que nos sustenta, e governa e produz vários frutos com flores e ervas coloridas. Francisco, Laudato si’ O templo e mosteiro de Skanda Vale, no Reino Unido, tem Francisco de Assis como padroeiro e é organizado como uma ordem franciscana. Existe em muitos países uma organização de jovens que querem seguir o espírito franciscano. Esta organização, denominada Jufra (Juventude Franciscana), dirige-se a todos aqueles jovens que desejam conhecer e viver o carisma franciscano. Faz parte da terceira ordem franciscana fundada por São Francisco, a Ordem Franciscana Secular ou OFS e está dividida em três grupos, de acordo com a idade: os mais novos são chamados de “Arautos”, os adolescentes de “Menestréis” e os mais velhos, de “Jufristas”. Na Argentina, por exemplo, o movimento surgiu em 1979, na cidade de Córdoba, e depois se espalhou por muitas outras cidades do país. Ao atingir a idade adulta (geralmente entre os 20 e os 25 anos), os jovens são convidados a continuar a seguir esse caminho vocacional na OFS, embora não necessariamente.