Der heilige Franz von Assisi (auf Italienisch San Francesco d’Assisi) ist ein umbrischer (italienischer) Heiliger, Diakon, auch bekannt als „Vater Franziskus“ und Gründer des Franziskanerordens, eines zweiten Ordens, der als Klarissenschwestern bekannt ist, und eines dritten Ordens, der als dritter weltlicher Orden bekannt ist, die alle im Mittelalter unter der Autorität der katholischen Kirche entstanden sind. Er gilt als eine der großen Persönlichkeiten der Spiritualität in der Geschichte des Christentums. Auf dem Land herrschte die feudale Produktionsweise vor, die Produktionsüberschüsse wurden jedoch dynamischer kanalisiert als im Frühmittelalter. Obwohl ein klarer Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus noch nicht stattfand und die privilegierten Klassen (Adel und Klerus) wie bis in die Gegenwart vorherrschend blieben, begann die Bourgeoisie (Handwerker, Kaufleute, Freiberufler und Geschäftsleute) Möglichkeiten des sozialen Aufstiegs zu haben, und Handel und Bankwesen wuchsen, dominiert von der ständigen Gier nach Profit. Auch die Kirche, die Protagonistin dieser Zeit, wurde vom neuen Reichtum beeinflusst: Es gab viele Kritikpunkte an einigen seiner Geistlichen, die sich mehr um das Wachstum des Patrimonials und ihre politischen Zweckbeziehungen kümmerten. Die Mitglieder waren unter dem Gattungsnamen „Bettelorden“ bekannt. Diese Bewegung trieb die Praxis des Armutsgelübdes auf die Spitze: Ihre Mitglieder lebten nicht mehr von der Landbewirtschaftung wie die vom Heiligen Bernhard von Clairvaux reformierten Zisterzienser, sondern verzichteten sogar auf den Besitz von eigenem Grund und Boden. So spielten die Bettelorden schließlich eine führende Rolle im Leben der Kirche, indem sie die Mehrheit der Katholiken dazu brachten, sich von der Suche nach Reichtum abzuwenden, was im 14. Jahrhundert wiederkehrte. Bereits in jungen Jahren war die Stadt in Konflikte um die Autonomie gegenüber dem Heiligen Reich verwickelt. Im Jahr 1197 gelang es ihnen, die germanische Autorität zu beseitigen, aber ab 1201 wurden sie in einen weiteren Krieg gegen Perugia (Perugia) verwickelt, unterstützt von den aus Assisi verbannten Adligen. In der Schlacht von Ponte San Giovanni im November 1202 geriet Franziskus in Gefangenschaft und blieb mindestens ein Jahr lang gefangen. die Aussätzigen, deren Anblick einst äußerst bitter wirkte. Später widmete er sich dem Wiederaufbau der San Damiano-Kapelle. Den Geschichten zufolge tat er es, nachdem er gesehen hatte, wie das Kruzifix dieser Kirche sagte: Franziskus, geh und repariere meine Kirche, die in Trümmer fällt. Dann beschloss er, das Pferd und die Güter seines Vaters in Foligno zu verkaufen, kehrte mit dem, was er verdient hatte, nach San Damiano zurück und bot es dem Priester an, der jedoch ablehnte. Er unterwarf sich dem Ruf der kirchlichen Autorität. Als er vor seinem Vater und dem Bischof von Assisi namens Guido aufgefordert wurde, das Geld zurückzugeben, tat er nicht nur dies, sondern zog vor den Richtern auch seine gesamte Kleidung aus und verkündete von diesem Moment an Gott als seinen wahren Vater. Daraufhin umarmte ihn der Bischof und hüllte ihn in seinen Mantel. Sie wurden in bescheidenen Aufgaben für Klöster und Privathäuser eingesetzt und arbeiteten für Bauern. Aber die täglichen Bedürfnisse machten das Sammeln von Almosen unumgänglich, eine Arbeit, die Franziskus mit Freude ermutigte, weil er den Weg der Armut gewählt hatte. Auch die Verbreitung der evangelischen Botschaft begann, und zu diesem Zweck ermutigte er sie, zu zweit zu reisen. zweite Ordnung genannt. er musste die Regel des Heiligen Benedikt oder des Heiligen Augustinus übernehmen. Für die Minderbrüder war dies nicht erforderlich, da sie bereits sechs Jahre zuvor aufgenommen worden waren (allerdings mündlich und nicht offiziell). Auf diesem Konzil nahm Papst Innozenz III. den Buchstaben Tau als Symbol der Bekehrung und Zeichen des Kreuzes; Von da an war das Poverello diesem Symbol gewidmet. Er organisierte auch Evangelisierungsprovinzen. Muslimische Geistliche gehen mit ihm in ein großes Lagerfeuer (gleichbedeutend mit einer Feuerprobe oder Feuerprobe), um zu zeigen, welche Religion wahr ist; Die Mullahs schreckten vor dem Vorschlag zurück. Franziskus bot an, allein einzutreten, und forderte den Sultan heraus, dass er zum Christentum konvertieren und sein Volk dazu anregen würde, wenn er unversehrt davonkäme; Auch diese Möglichkeit lehnte der Prinz ab. Am Ende wurden seine Absichten vereitelt. Als Anerkennung schenkte der Sultan von Ägypten Franziskus ein fein geschnitztes Elfenbeinhorn, das in muslimischen Ländern als Reisepass gedient hätte und in der Basilika von Assisi aufbewahrt wird. Einige Zeit später erhielt Franziskus von Sultan al-Mu’azzam von Damaskus, dem Bruder von al-Malik, die Erlaubnis, nur Syrien und das Heilige Land zu besuchen. Landstreicherei und Ungehorsam gegenüber Befehlen, die den franziskanischen Prinzipien widersprechen. Nach der Genehmigung der endgültigen Herrschaft beschloss Francisco, nach Umbrien zurückzukehren. Aufgrund der Nähe von Weihnachten, die er besonders schätzte, wollte er es im Jahr 1223 auf besondere Weise feiern; Zu diesem Zweck lud er einen Adligen aus der Stadt Greccio namens Juan ein, die Geburt Jesu Christi auf einem Hügel zu feiern, der von Bäumen umgeben und voller Höhlen auf dem Land war, das ihm gehörte. Niederwerfen, Fasten und sogar Gestikulieren. nicht wegen des Schmerzes, den er empfand, sondern weil er der Träger der Zeichen der Passion Christi war. Aus diesem Grund ging er fortan mit den Händen in den Ärmeln seines Habits und mit Strümpfen und Schuhen bedeckten Füßen. Krieg. Auf seinem Bett schrieb er sein Testament. In seinen letzten Momenten sang er zusammen mit Angelo und León noch einmal seinen Canticle für Bruder Sol – zu dem er einen neuen Vers hinzufügte, der Schwester Tod gewidmet war. Seinem letzten Wunsch entsprechend wurde er zur Porziuncula geschickt, wo er sich in einer Hütte in der Nähe der Kapelle niederließ. Er starb am 3. Oktober 1226 im Alter von 44 Jahren. Es gab die Nachricht vom Hinscheiden des gesegneten Vaters und der Ruhm des Wunders der Stigmatisierung verbreitete sich. Die Menschen strömten sofort in Scharen an den Ort, um mit eigenen Augen dieses Zeichen zu sehen, das jeden Zweifel aus ihren Gedanken vertreiben und ihre vom Schmerz geplagten Herzen mit Freude erfüllen würde. Viele Bürger von Assisi durften die heiligen Wunden betrachten und küssen. Einer von ihnen namens Hieronymus, ein gebildeter und umsichtiger Ritter sowie berühmt und berühmt, da er an diesen heiligen Wunden zweifelte und ungläubig wie Thomas war, bewegte er mit großer Inbrunst und Kühnheit die Nägel und berührte mit seinen eigenen Händen die Hände, Füße und Seite des Heiligen in Gegenwart der Brüder und anderer Bürger; und es stellte sich heraus, dass er, als er diese authentischen Zeichen der Wunden Christi spürte, die geringste Wunde des Zweifels aus seinem Herzen und aus den Herzen aller entfernte. Deshalb wurde er seitdem unter anderem ein qualifizierter Zeuge dieser mit so großer Sicherheit erkannten Wahrheit und bestätigte sie unter Eid, indem er seine Hände auf die heiligen Bücher legte. Heiliger Bonaventura, Große Legende des Heiligen Franziskus 15.4 evangelisch Er predigte auch mit gutem Beispiel, wobei sein Lebensstil mit der Armut verbunden war. Seine Art zu predigen bestand in Laudas oder Lobpreisungen mit dem Ziel, die Aufmerksamkeit der Menschen auf die Ehre des Höchsten Wesens zu lenken. Laut Tomás Celano: Als er sich in der Öffentlichkeit plötzlich von den Besuchen des Herrn berührt fühlte, machte er, um nicht einmal außerhalb der Zelle zu sein, seinen Umhang zu einer kleinen Zelle … Er fand immer einen Weg, sich vor den Blicken der Anwesenden zu verstecken … bis hin zu dem Punkt, unter vielen zu beten, ohne in der Enge des Kirchenschiffs bemerkt zu werden. Natur und Umwelt. Die christliche Welt ist voll von Kirchen und Altären, die ihm geweiht sind, und durch ihn wurde sein bisher recht seltener Name in ganz Europa gebräuchlich. Pius Obwohl einige behaupten, dass die Erschaffung der Krippe vor Franziskus erfolgte, war es zweifellos er, der die Geburt Christi oder die Szene der Geburt Jesu populär machte. Als Franziskus an Weihnachten 1223 die Einsiedelei von Greccio betrat, um zu beten, verspürte er den Wunsch, die Geburt des Jesuskindes live darzustellen, und diese Tatsache war entscheidend für die Universalisierung dieser Tradition. Im Jahr 1986 erklärte Papst Johannes Paul II. auf Wunsch von Krippenvereinen auf der ganzen Welt den Heiligen Franz von Assisi zum universellen Schutzpatron der „Krippenszene“. Franziskus war nicht der Schöpfer des sogenannten Friedensgebets des Heiligen Franziskus („Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens …“), einem französischen Gedicht, das 1912 veröffentlicht und dem italienischen Mönch von 1916 bis zum Ende des 20. Jahrhunderts zugeschrieben wurde. Allerdings gilt es als eine bisher anonyme Synthese der Ideologie des „Heiligen von Assisi“. Aufgrund der frommen Pilgerreise des Heiligen Franziskus in den Osten und seines Wunsches, alle Menschen zu versöhnen, sind die Franziskaner Hüter der Heiligen Stätten. Der Die Präsenz der Franziskaner im Heiligen Land, die trotz verschiedener Wechselfälle stets aufrechterhalten wurde, erlangte seitens der Kirche im Jahr 1342 Stabilität und offiziellen Charakter, als Papst Clemens VI. Als im Jahr 1992 das 650-jährige Bestehen dieser Bullen zu Ende ging, sandte Johannes Paul II. dem Generalminister des Ordens eine Glückwunschbotschaft und ermahnte ihn, dem Auftrag der Kirche treu zu bleiben. Papst Franziskus wählte diesen Namen am 13. März 2013 zu Ehren des Heiligen Franziskus von Assisi. Die zweite Enzyklika seines Pontifikats, Laudato si’ (auf Spanisch: Gelobt seist), deren zentrales Thema die Erhaltung der Umwelt mit besonderem Schwerpunkt auf der Suche nach einer „integralen Ökologie“ ist, gibt in ihrem Titel die ersten Worte des Lobgesangs der Geschöpfe des Heiligen von Assisi wieder. Laudato si’, mi’ Signore“ – „Lobe Dich, mein Herr“, sang der heilige Franziskus von Assisi. In diesem schönen Lied erinnerte er uns daran, dass unser gemeinsames Zuhause auch wie eine Schwester ist, mit der wir das Leben teilen, und wie eine schöne Mutter, die uns in ihren Armen empfängt: „Lobe Dich, mein Herr, für die Schwester unserer Mutter Erde, die uns erhält und regiert und verschiedene Früchte mit bunten Blumen und Gras hervorbringt.“ Francis, Laudato si’ Der Tempel und das Kloster Skanda Vale im Vereinigten Königreich haben Franz von Assisi als Schutzpatron und sind organisiert wie ein Franziskanerorden. In vielen Ländern gibt es eine Organisation junger Menschen, die dem franziskanischen Geist folgen wollen. Diese Organisation namens Jufra (Franziskanische Jugend) richtet sich an alle jungen Menschen, die das franziskanische Charisma kennenlernen und leben möchten. Er ist Teil des dritten vom Heiligen Franziskus gegründeten Franziskanerordens, des Säkularen Franziskanerordens (OFS), und wird je nach Alter in drei Gruppen eingeteilt: Die Jüngsten werden „Herolde“, die Heranwachsenden „Minnesänger“ und die Ältesten „Jufristas“ genannt. In Argentinien beispielsweise entstand die Bewegung 1979 in der Stadt Córdoba und breitete sich dann auf viele andere Städte des Landes aus. Mit Erreichen des Erwachsenenalters (in der Regel zwischen 20 und 25 Jahren) sind junge Menschen dazu eingeladen, diesen beruflichen Weg im OFS fortzusetzen, wenn auch nicht unbedingt.
